這些被抽離的人口，遷徙到海外儒學(xué)無法利用，加入工廠之后，便成了工業(yè)人口，當(dāng)他們在發(fā)現(xiàn)做工居然會(huì)比種地生活的更好，他們就會(huì)天然成為工業(yè)的堅(jiān)定支持者。

    最好的例子，便是青龍山煤業(yè)。

    那些因雪災(zāi)而流亡的百姓子民，在青龍山掙到了他們種一輩子地都掙不到的錢，過上了他們以前從來不敢想的好日子，因此在第二年開春之后，選擇離開青龍山返回家鄉(xiāng)的工人寥寥無幾，他們也正是大明工業(yè)化的第一批受益者！

    李祺將這個(gè)例子告訴給太子標(biāo)。

    太子標(biāo)聽后眼睛那是越來越亮。

    道理就是這么個(gè)道理。

    儒學(xué)是富不了國的，相反還會(huì)窮了百姓。

    正因?yàn)槿鍖W(xué)產(chǎn)生出了一批批的士紳，而這些士紳又會(huì)憑借功名兼并田地，所以儒學(xué)反而是成了迫害百姓的思想輿論工具！

    事實(shí)上，當(dāng)儒學(xué)與重農(nóng)結(jié)合在一起，變成一門愚弄百姓的輿論工具，它早就不是那么的純粹了。

    而李祺要走的是另外一條路，把百姓子民從士紳的田地里面剝離出來，讓他們即便不用耕田種地也能養(yǎng)家糊口，甚至過上更好的生活！

    青龍山煤業(yè)，這就是最好的例子！

    可是，太子標(biāo)很快眉頭一皺。

    “但是文和你有沒有想過，大量農(nóng)戶變成工人，糧食減產(chǎn)必定會(huì)發(fā)生，到時(shí)候我們就算有再多的銀子，又怎么辦呢？”

    “就算大明的銀子再多，就算大明的絲綢織得再怎么華麗，瓷器燒得再精美……終究還是不能當(dāng)飯吃的??！”

    李祺也不惱怒，而是笑呵呵地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “正因?yàn)槿绱?，所以才有了馮誠與李景隆之行?！?br/>
    “我與他們定下了三年之約，三年之日務(wù)必帶回神種回到大明！”

    李祺認(rèn)真看向太子標(biāo)，道:“若是三年期滿，他們還是未能返回，我會(huì)親自出海前往美洲，迎回他們的尸骨，尋到美洲神種！”

    “只要大明得了神種，便能撐過這過度時(shí)間！”

    太子標(biāo):“?。?！”