長(zhǎng)羽楓看著這山間豐茂的草木，一時(shí)間有些莫名的擔(dān)心。

    即使他可能預(yù)先知道白靈山的驅(qū)魔法術(shù)也不一定能夠探測(cè)出那個(gè)祭壇的位置，但是，還是需要試一試。如果行不通，那么他就必須采取自己獨(dú)特的方法了。

    湯博涵站在他的身后，背后還有一些人員，他們是玉照城的一些護(hù)衛(wèi)和飛行軍。張依云也站在他們的身后，而張儀并沒有出現(xiàn)，杰克現(xiàn)在了張儀的位置上，和張依云離得很近。

    白靈山少主親自下場(chǎng)探測(cè)玉照山的魔氣可以說是一件很稀罕的事情。

    為什么白靈山只派了一個(gè)人來幫助玉照城，作為大頭兵，他們還不知道自己的湯隊(duì)并沒有請(qǐng)求任何人來協(xié)助他破掉這一連串的失蹤案。他們只知道他們可能一輩子也只有幾次機(jī)會(huì)目睹白靈山少主的真容。

    這個(gè)俊郎的少年，頗有仙風(fēng)道骨，不愧是著名的仙山出身。

    白靈山的六道，并不是天地六道，只是六種不同道法的簡(jiǎn)單加和而已，因?yàn)?，天地道法大都奇妙無比，深不可測(cè)，所謂術(shù)業(yè)有專攻，白靈山專精于驅(qū)魔道，再輔以其他專門的學(xué)問來幫助弟子們處理更多變幻莫測(cè)的危險(xiǎn)情況，而其他的仙山也是各有優(yōu)缺，所以，對(duì)于白靈山的弟子來說，并不是只會(huì)學(xué)習(xí)其中的一種道門就可以，而是需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，作為帝國(guó)的人才樞紐之一，白靈山最重要的任務(wù)就是教授驅(qū)魔的人才維護(hù)帝國(guó)的穩(wěn)定，不受魔氣感染侵?jǐn)_，所以白靈山很多時(shí)候都是并不能算的上一座求仙之山。

    但是，白靈山對(duì)于驅(qū)魔道，有些絕對(duì)的威名，許多著名的有著名號(hào)的驅(qū)魔師都有很大一部分來自白靈山。

    長(zhǎng)羽楓已經(jīng)知道了王刀七人眾的事情，根據(jù)湯博涵的資料和一些專門對(duì)這段歷史有研究的的史學(xué)家的分析，王刀七人眾相當(dāng)暴戾和恐怖，在五百年前幾乎屠遍了整個(gè)玉照城，所以現(xiàn)在居住在玉照城的共生族的先人有一部分原因是因?yàn)樗麄兌徇w過來的。

    王刀七人眾，準(zhǔn)確的來說，是以唐一白為首的王刀七人眾在一夜之間做出了這樣一件人神共憤的事情，據(jù)說當(dāng)時(shí)的凄慘絕對(duì)不亞于魔物入侵，更有傳的夸張的，一座骨頭做的山外玉照城在堆積，讓前來鎮(zhèn)壓的士兵都憤怒的恨不得將他們徒手撕碎，不過，這應(yīng)該是后續(xù)杜撰，沒有什么可信度，有誰會(huì)特意將骨頭堆做山擺在城門前，別說鎮(zhèn)壓的時(shí)間非常短，他們根本來不及這樣做，就算這樣做了，也完全沒有必要浪費(fèi)精力去堆座山來炫耀。

    “尋魔道印！開！”

    長(zhǎng)羽楓雙手合攏，將手指倒轉(zhuǎn)，五指相對(duì)，在由指關(guān)節(jié)合并，結(jié)出一個(gè)道印，這是白靈山最基本的【尋魔道印】，白靈山很多道印都取法于自然，經(jīng)過一輩又一輩的創(chuàng)造和打磨，才最終定型，并有所分化。

    而尋魔道印起初是用于尋找被魔氣感染的魔物，但是隨著魔物數(shù)量的減少和新生魔氣感染的突發(fā)性，所以，尋魔道印更加廣泛的用于尋物追蹤，并且，更多的時(shí)候都是如此。

    藍(lán)色的道印不斷旋轉(zhuǎn)，就像是輪盤在長(zhǎng)羽楓的手上不斷的搜尋魔物一類的蹤跡。數(shù)千條密密麻麻的金色絲線般的流光從長(zhǎng)羽楓的道印中飛出，它們又化作無數(shù)的金色小飛鶴流轉(zhuǎn)于玉照山的上空。

    它們會(huì)搜尋著玉照山的蹤跡，幾乎不會(huì)放過每一個(gè)角落，毫不夸張的說，這是白靈山專精驅(qū)魔道的成就。

    我的！天??！你管這叫尋魔道??？

    這真的不是一個(gè)殺招嗎？

    湯博涵呆呆的愣在金色小飛鶴的叢林里。