只會(huì)頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳，根本就沒(méi)辦法將自己的視野和思維跳出棋局之外，來(lái)整體的看待大明朝的問(wèn)題。

    當(dāng)然也可能不是他們不想，而是長(zhǎng)久以來(lái)的穩(wěn)定政治，讓他們有了一種“守舊”的思維慣性。

    以為照著前人的經(jīng)驗(yàn)抄作業(yè)，就可以把大明朝的問(wèn)題給解決掉。

    可是前人的經(jīng)驗(yàn)如果真的好使，那么這世上也就不會(huì)有改朝換代的事情發(fā)生了。

    所以前人的經(jīng)驗(yàn)就算是被史書傳說(shuō)的再美好，也不過(guò)是特定時(shí)間的特定做法，根本不可能成為“萬(wàn)世法”。

    因此今人要想做出成績(jī)，就必須有一定的開(kāi)拓思維，不能因循守舊，當(dāng)然也不能貪功冒進(jìn)。

    畢竟從歷史上教訓(xùn)來(lái)看，那些曾經(jīng)想要通過(guò)積極改革而改變現(xiàn)狀的皇帝或大臣們，他們除了極少數(shù)可以幸運(yùn)的得到預(yù)想的結(jié)果之外。

    絕大多數(shù)的改革之人，不管是高高在上的皇帝，還是被寄予厚望的一時(shí)名臣，下場(chǎng)都是極其慘烈的。

    可見(jiàn)，改革在古代政治的語(yǔ)境里面，顯然不是一個(gè)好詞，不管是對(duì)皇帝而言，還是對(duì)力主改革的大臣而言，都可能是他們身敗名裂的開(kāi)始。

    所以，自王安石之后，這幾百年的時(shí)光里，除了高拱和張居正搞了一次類似改革的新政之外。

    其余的皇帝或大臣，他們都沒(méi)一個(gè)人敢踏出改革的這一步。

    而之所以會(huì)如此的原因，除了他們擔(dān)心失敗的后果以外，在朱載坖看來(lái)最大的原因就是他們的改革缺少“宏大敘事”提供的政治理論。

    要知道政治理論并不是空口白牙的口號(hào)，也不是幾篇看似正確的文章就可以建立起來(lái)的。

    政治理論的建立，也是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，以及想要達(dá)到的預(yù)期效果而逐漸完善和確定一種政治思想。

    因此這次的朱載坖留著嚴(yán)嵩，徐階等內(nèi)閣成員和六部尚書們聊閑天的目的，就是想試一試他能不能通過(guò)這樣的談話聊天，和這些政治精英們達(dá)成一種共識(shí)。

    讓他們也在潛意識(shí)里認(rèn)為朱載坖的提議和想法是一種正確而又富有希望的新政治思路。

    如果他們有了這樣的想法和意識(shí)之后，那么接下來(lái)，朱載坖就會(huì)以為大明修新路的契機(jī)，讓這些具有決策和執(zhí)行之權(quán)的朝廷大員們，依靠著這次機(jī)會(huì)，發(fā)展出新的政治思維。