第107章以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

    閑聊了一會(huì)兒海瑞的情況之后，高拱也開始了今天的授課。

    高拱的授課方式還是一如既往的喜歡以實(shí)際出發(fā)，他并不喜歡用那些晦澀難懂的訓(xùn)詁章句來彰顯自己的學(xué)識(shí)如何如何，所以高拱講課一直也都遵循著實(shí)用為主。

    就比如現(xiàn)在高拱要講的這節(jié)課就是以經(jīng)濟(jì)之道為基礎(chǔ)的一節(jié)課。

    高拱并不像一般的官紳諱提利益黃白之物，在高拱樸實(shí)的經(jīng)世的認(rèn)知之中，他認(rèn)為“義”和“利”是可以相輔相成的，大可不必將“君子喻利”比作是洪水猛獸，只要這“利”能夠利國利民，那就是“義”。

    所以高拱在講這一節(jié)課的時(shí)候，還痛斥了“君子不言利”的迂腐觀點(diǎn)，他還認(rèn)為正因前人沒有把握住這種關(guān)系，才造成“經(jīng)制之略置之不講”，善理財(cái)者不聞，而禍國殃民。

    朱載坖聽著高拱這一節(jié)課，也是特別的認(rèn)真，朱載坖萬萬沒想到高拱竟然還有如此深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)，怪不得他能一手主導(dǎo)“俺達(dá)封貢”和“隆慶開關(guān)”，挽救了一番瀕臨崩潰的大明經(jīng)濟(jì)，并為大明尋找了可靠的開源之法。

    但可惜的是，在原來的歷史時(shí)空之中，高拱的政治主張并未得以長久的持續(xù)堅(jiān)持，在隆慶皇帝駕崩之后，隨著他又被當(dāng)初的政治盟友背刺，使得他的政治主張失去了可持續(xù)的動(dòng)力。

    這不得不說也是一場歷史的悲哀。

    現(xiàn)在朱載坖聽到高拱講的這節(jié)課，他也不禁為高拱的才學(xué)折服！

    要知道對(duì)于朱載坖而言，高拱可是一個(gè)“思想保守”的古人，但是一個(gè)古人竟然都已經(jīng)如此深切的認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)的重要性，并以實(shí)際的理論和動(dòng)作來踐行自己的主張，這種敢于開拓又敢于承擔(dān)的氣魄簡直讓人望而生畏！

    朱載坖聽到最后感慨道：“先生之見，學(xué)生甚是欽佩！我大明如今最大的問題就是財(cái)賦不均和財(cái)賦不良的問題。若是朝廷能夠重視先生之見，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展和改革財(cái)政和民生狀況，那該有多好呀！”

    “只可惜如今腐儒當(dāng)?shù)?，喜義而輕利，最后不僅連‘義’都不能說明白，連‘利’也扭扭捏捏的說出不口，最后又豈能為國分憂？《管子》云：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。如此淺顯的經(jīng)濟(jì)道理，如今都過去了快兩千年，卻還沒人能真正將這兩句話踐行于世?！?br/>
    “真不知是某些人太過自私，還是太過愚蠢！雖然圣人又有云：‘賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！珜W(xué)生認(rèn)為這句話的意思并不是要人安于清貧，而是要人安于樂?！?br/>
    “畢竟顏回再不濟(jì)，他還有一簞食，一瓢飲，還有陋巷可居，還有良師為引。但是廣大黔首之民他們可能連‘一簞食，一瓢飲’都沒有，同時(shí)也沒有可居之陋巷，也沒有孔圣人這樣的良師指引人生道路?！?br/>
    “若是不想法子改變他們的現(xiàn)狀，還指望他們也有顏回的覺悟，這不就是在自欺欺人嗎？所以，學(xué)生很認(rèn)可先生的觀點(diǎn)，君子當(dāng)言利，而且還要為天下而言利，為升斗小民而言利，只要天下富足，升斗小民富足，天下人心何愁不定？”

    高拱聽完朱載坖的這番話后，心中也甚是震撼，他本來不過就是想著提前在朱載坖的思維意識(shí)里面種下一個(gè)“利”的重要性，想著將來某一天朱載坖登臨至尊之位后，不被迂腐的世人之見捆住手腳。

    但是他萬萬沒想到，朱載坖最后的這一番話的感慨和總結(jié)，竟然如此的理性透徹，而且語言還是如此的淺白易懂，這不得不讓高拱心中震撼自己的這位“學(xué)生”是何等的悟性高絕！