第715章梁挺搞上預(yù)制符了

    “這么算下來，梁挺畫符的成功率應(yīng)該至少有原著亂撒符的陸瑾手上那個(gè)通天箓的七成，當(dāng)然，速度和效率那還是差得太遠(yuǎn)了?！?br/>
    為什么強(qiáng)調(diào)說是陸瑾級(jí)別通天箓的七成，陸瑾用通天箓用的再不對(duì)路子，他畫符的成功率也是百分之百，直接說梁挺的畫符成功率是百分之七十不行么？

    并不那么簡單。

    這里說的陸瑾七成，是指在戰(zhàn)斗狀態(tài)下的七成。同時(shí)滿足“受到劇烈干擾”、“心神不寧”、“炁體大量涌出或枯竭”，還得“快速臨陣畫符”，就這么的，梁挺畫符的成功率還有七成。

    要不說人家是符箓派的大宗師呢。

    但是當(dāng)然了，除了通天箓這種bug級(jí)別的手藝之外，任何一個(gè)符箓派出身的符師也做不到這種事情，老年張之維也不可能。

    臨陣畫符本來就已經(jīng)夠扯淡的了，有那個(gè)手藝高的符師，隊(duì)友在前面頂著，他用靜心的法術(shù)讓自己定下神來，屏蔽了前線戰(zhàn)斗的影響，再畫出符箓來，倒也并非做不到。

    但要說沒有隊(duì)友，就自己又得在戰(zhàn)場上跟人動(dòng)手，輸出、抗傷、閃避，都得自己，還得兼顧畫符，傳統(tǒng)畫符根本不可能做到。

    更別提保證成功率了。

    梁挺當(dāng)然也不能。

    但是他根據(jù)自身的特點(diǎn)，改造了畫符的方式。首先，摒棄了黃表紙、朱砂、毛筆的作畫方式，改用他特制的能夠行炁的某種符紙。開壇、行炁、齋醮，一概不要。

    符箓的本質(zhì)是溝通天地鬼神借力，但其勾畫出的圖案，本身就是一種向天祈禱、獲取共鳴的方式，只要能保證符箓畫對(duì)，開不開壇、齋不齋醮，反倒是次要了。

    梁挺采取的方式，是后世餐飲行業(yè)很熟悉的，預(yù)制。

    他先提前用他拿炁炮制過的符紙，勾畫上一筆筆圖案，等到真正要使用的時(shí)候，再用炁直接將最后的圖案補(bǔ)全，這就成了真正的符箓。正常來說，是不可能做到這種事情的，畫在符紙上的圖案，是要存留有“炁”和“神”，方才能與天地溝通的。

    時(shí)間一長，或者不成完整形狀的圖案，炁都會(huì)當(dāng)場流失，哪怕再修正、再補(bǔ)全，也不具備能夠引發(fā)的能力。這也就是畫符成功率很低的原因。

    但梁挺不同。他炮制的符紙，本身有隔絕天地感應(yīng)、鎖住炁與神的功效，這就是他作為符師一道上，最大的造詣與創(chuàng)新。屏蔽了天地感應(yīng)，讓其察覺不到這是一張失敗的符紙，光鎖住自己的炁和神，那就容易的多了。

    這個(gè)原理，賀松齡也大致分析過，無外乎就是“欺天”而已。讓天地鬼神認(rèn)為，這張符紙并不是沒完成，也不是畫錯(cuò)了，只是一直沒畫完而已。眾所周知，神仙也不會(huì)為難一個(gè)新手的。