他給自己挑了一個開窗在北的靜室，又讓兩個童兒去挑自己喜歡的房間去。

    他五心朝天，盤腿坐好。

    每到一個新地方，他都是要做計劃的，當(dāng)然，他也會根據(jù)變數(shù)來調(diào)整自己的計劃。

    西康之行是他在宗門里鑿壁抄經(jīng)的時候就做好的計劃，包括扮作一個隱士，包括選擇白龍旗山作為落腳之處，包括結(jié)交朋友，并以編撰地書游記為由打探玄門虛實(shí)，這都是計劃之中的。

    他來西康的目的有兩個，一個是除魔，尤其是見識見識古西方佛教邪化后的魔頭與南北派以及海外魔頭又有什么不一樣，另一個則是入蜀，真正親眼看看玄門氣象。

    在結(jié)識了醰白散人后，他以為自己會先以探聽玄門為主，誅魔是后話，但沒想到，玄天門的一紙詔令，熟識的朋友就來西邊除魔了。

    這就是計劃趕不上變化了。

    要說在白龍旗山里再重新找一個醰白散人這樣志同道合的，倒也并非是做不到，可耗費(fèi)時間不說，而且終歸是有些刻意了。

    沒有必要這樣。

    所以程心瞻跟著過來了，這樣也好，不耽誤編制地書，同時了解玄門斗法手段和誅魔，這兩件事能一起做了。

    另外，碧筠庵與峨眉的矛盾，慶州散修、滇文禪宗與峨眉的關(guān)系，以及峨眉大師兄，嚴(yán)人英的身在曹營心在漢，這幾件事，程心瞻認(rèn)為也都有必要更深處了解一下。

    現(xiàn)在入住這川西劍閣，就是一個機(jī)會。

    程心瞻又看了一眼窗外，她也在這里，上次伏霞湖一戰(zhàn)，還欠她一個人情，這個找機(jī)會得還上。

    那接下來明面上要做的事，第一個就是配合好嚴(yán)人英除魔，醰白有一句話不錯，真要是嚴(yán)人英當(dāng)上了峨眉掌門，道玄合流，對天下道門法統(tǒng)都是一件好事。

    第二個，是把地書編制好，他在地書上投入的時間越多，就越有一種感覺，這本書于他而言，不光是【陽靜】法以及輔助存思、五行那么簡單。這本書似乎會與自己未來的道途有大關(guān)聯(lián)，這種感覺就像是他初次明悟自己的精衛(wèi)之志一樣，已經(jīng)深深烙印在心里了，就和除魔一樣，必須要持之以恒的做下去。

    而在明面之下，在自身的修行上，重點(diǎn)還是參悟《太陰法咒》、《候風(fēng)鳥占》以及觀想風(fēng)宅內(nèi)景神上。

    上述三者，還只是著眼當(dāng)下，目光再放遠(yuǎn)些，那如何讓丹劫提前以及參悟金丹法相，則是要時時思慮的。