《青蚨化生經(jīng)》里記載了這種月相，稱作：「丑時(shí)鬼戶，月隱鉛云」。

    書里說，這是「太陰蒙塵，陰煞奪樞」之象，主兵戈大起，疫癘橫行。書中還說，要是遇見這種天象，最好就不要起尸了，否則行尸被癘氣所沖，容易尸變成魔。

    程心瞻暗自嘆了一口氣，這次的魔災(zāi)前兆極多、極兇，不知要演化成怎樣的一個(gè)殺劫，到時(shí)候，孰為萬(wàn)枯骨，孰為功成將呢？

    “鐺~”

    紫闕中，幽精元神擊響醒鐸，化去了程心瞻的散亂之念，他重新收束心神，爽靈元神又拿起了另一份同樣未曾修行完的秘籍。

    《抱樸子》。

    正是三清山至高無(wú)上的鎮(zhèn)派經(jīng)典之一，開派祖師葛洪仙翁留下的皇皇仙典。

    是程心瞻這次出門前，掌教紀(jì)和合專以「醍醐灌頂」神通，把仙典從自己的紫闕中照映到程心瞻的紫闕里，再另加密符遮掩，外人是決計(jì)看不見的，即便是大修士以搜魂神通以及奪舍借尸之法也無(wú)法查詢到仙典蹤跡。

    《抱樸子》有五篇，分別記載金丹、符咒、尸解、奇門、占驗(yàn)五道，而這次紀(jì)和合所傳程心瞻的，不過是五篇中排名最靠后的占驗(yàn)術(shù)，稱作，

    《候風(fēng)鳥占望氣篇》。

    紀(jì)和合認(rèn)為天下大勢(shì)要變，靈機(jī)流轉(zhuǎn)愈發(fā)不可捉摸，此時(shí)不光是要加強(qiáng)自身的修行，還要關(guān)注天下大勢(shì)的變化，更要懂得根據(jù)天地大勢(shì)來判斷福禍吉兇。

    而這說到底，還是保全之道，還是一宗掌教對(duì)他的關(guān)愛。

    這份仙典同樣晦澀難懂，這本占驗(yàn)術(shù)開篇說：

    「天有六氣，地有五行。風(fēng)者，天地之呼吸也；鳥者，陰陽(yáng)之玄使也。若逢靈機(jī)變換，則風(fēng)化為鷙鳥之形，望之可占兵禍吉兇。」

    這是說，當(dāng)天地之間的靈氛玄機(jī)發(fā)生變化時(shí)，會(huì)體現(xiàn)在風(fēng)上，風(fēng)跡會(huì)化作鳥的形狀，通過觀望風(fēng)鳥的形態(tài)，可以占卜一些尚未發(fā)生的事，尤其是兵禍吉兇方面的。

    仙翁稱此術(shù)為「候風(fēng)鳥占」，認(rèn)為風(fēng)鳥的飛鳴起落，一舉一動(dòng)，皆暗合兵機(jī)天時(shí)。

    書里還記載了許多風(fēng)鳥的形態(tài)與預(yù)示的兵禍，里面關(guān)于風(fēng)鳥成形的解釋既詳實(shí)又晦澀。