三清山立世六千年，人逾十萬數(shù)，經(jīng)營(yíng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來并不是一件簡(jiǎn)單的事。

    在六千年前，當(dāng)葛洪祖師開山立派時(shí)，一代弟子只有七個(gè)，什么事都是師徒八人商量著解決了。

    到了第二代，弟子三四十人，想要開個(gè)會(huì)把人召齊都有些難了。

    三代弟子百余人，弟子與弟子之間已經(jīng)不太熟識(shí)了。

    然后是四五百人，一千人，三千人，一萬人，三萬人，十萬人，大概是到了第十四五代的時(shí)候，三清山內(nèi)的弟子人數(shù)才基本穩(wěn)固下來，維持在十五萬上下，不再大范圍開山門招徒。

    這時(shí)候，指望師父去找徒弟已經(jīng)不大可能了，都是統(tǒng)招記名弟子，隨后等記名弟子展露頭角了，再考慮納為真?zhèn)鳌?br/>
    像之前一個(gè)人招七八個(gè)真?zhèn)魍降艿?，也不?huì)出現(xiàn)了，大多是招徒一兩個(gè)，多的三四個(gè)，也有不愿收徒的。

    人多了，光靠師徒關(guān)系自然無法運(yùn)轉(zhuǎn)這樣大的一個(gè)宗門，光是上令下達(dá)和集中調(diào)度都很困難。

    于是便有掌教-分管副掌教-山主-分管副山主-參贊長(zhǎng)老-嫡傳-真?zhèn)?記名，這樣一條線，上下分明，由上對(duì)下發(fā)號(hào)施令，在傳承法脈的同時(shí)也便于管理。

    后來又發(fā)現(xiàn)，光是這樣一條線還不夠運(yùn)營(yíng)一個(gè)大宗門，因?yàn)槿瞬豢赡苤挥行扌?，還有其他諸多事務(wù)，而且人一多，事也就多，于是依托各山又發(fā)展出許多事務(wù)官署。

    比如專門負(fù)責(zé)處理應(yīng)急事務(wù)的玉華峰千鈞殿，專門負(fù)責(zé)對(duì)外往來的外事院，專門負(fù)責(zé)對(duì)外探查消息的通察司，專門負(fù)責(zé)對(duì)內(nèi)矯正的糾氛司，專門負(fù)責(zé)處理各項(xiàng)雜事的都務(wù)院。

    事務(wù)官署的運(yùn)轉(zhuǎn)自然也得靠人，但這樣無疑就占據(jù)了這些弟子的修行時(shí)間，于是便有了點(diǎn)卯、輪值、調(diào)休、發(fā)俸這樣的福利。

    而除了以上三者，山里還有后勤部門，諸如負(fù)責(zé)飲食加工的都廚院，統(tǒng)籌講座敦促修行管理藏書的都教院，靈稻靈果種植采收的霓山神農(nóng)院，負(fù)責(zé)各山資源協(xié)調(diào)供給的調(diào)度院，對(duì)外采賣的采賣院。

    堪稱琳瑯滿目。

    不過后勤部門的管理相對(duì)寬松些，這些部門的主管基本是道途斷絕和壽元無多的老人，在里面干活的弟子都是兼職，賺些錢財(cái)點(diǎn)數(shù)而已，上下級(jí)頗為含糊。

    針對(duì)前三者，三清山山規(guī)明文規(guī)定，師徒為大，掌教山主次之，官署長(zhǎng)官再次之。

    也就是說，當(dāng)一個(gè)弟子，有師尊、山主、署主同時(shí)對(duì)其發(fā)號(hào)施令時(shí)，以師尊之令為尊，其次山主，再其次署主。

    這樣做是為了保證法脈傳承，如果不能保證師徒關(guān)系，那自然會(huì)有人為了權(quán)力與資源不想收徒傳法浪費(fèi)時(shí)間，只想一心往上爬。