第67章竹林深處無(wú)憂洞“你近些時(shí)日就在明治山上修行，先修行變化之術(shù)，不然以竹杖行走，即便是在宗內(nèi)也太惹眼了些?！?br/>
    溫素空說(shuō)。

    程心瞻想著也是，自己倒是無(wú)所謂，但別人看著或許還不太習(xí)慣呢。

    “先前授你的《廣成敕虛隨心咒》就有變化之咒，不過(guò)變化之咒較為高深，不易學(xué)會(huì)，現(xiàn)在我再授你障眼法，可做臨時(shí)之用。”

    說(shuō)罷，她往竹人腦部一點(diǎn)，正是用的醍醐灌頂之術(shù)。

    而程心瞻動(dòng)念一看，這障眼法的根本在于五行相生變化之術(shù)，以五行之氣勾勒心中之像，再將其幻化出來(lái)，不過(guò)說(shuō)到底這是一種遮掩變換之術(shù)，卻不能大小變化、身形變化。

    若是想變化成一間小廟，只需用五行氣勾勒出小廟的外廓，罩住己身即可。但卻不能變化成一只螻蟻，通過(guò)狹隘逼仄之處，也不能變成一只雄鷹，振翅飛翔在天，亦不能像法天相地一般，變化己身高如山岳。

    后面這些才是真正的變化之術(shù)，而障眼法說(shuō)是幻術(shù)也許更貼切些。

    不過(guò)也不能小瞧了障眼法，只要法力足夠，念頭精微，那演化出一方小世界也未嘗不可，再以五行氣催生出天象、氣味、聲響等，那就是最頂尖的幻陣了。

    而眼下只是幻化出一個(gè)身軀而已。

    程心瞻念頭一動(dòng)，這副師尊準(zhǔn)備用來(lái)作身外化身的竹杖身軀給他一種五府具開(kāi)的感覺(jué)，法力充盈，想來(lái)是那些符箓品階高超的緣故。

    隨著他念頭運(yùn)轉(zhuǎn)，五行之氣逸散，氤氳變化，便幻化出了一個(gè)人形將竹杖包裹，正是程心瞻原本的模樣。

    “眼下只能幻化一個(gè)形體，至于體溫、音色、氣味還容弟子再想想?！?br/>
    程心瞻拱手說(shuō)道，一舉一動(dòng)與常人無(wú)異。

    溫素空勉力按下心頭驚詫?zhuān)嫔喜粍?dòng)聲色，“嗯好，現(xiàn)在伱能幻化出形體也算不錯(cuò)了。”

    程心瞻笑了笑，又問(wèn)道，“師尊，那弟子是否可以如往常一般食氣？法力就藏在這些竹節(jié)里的符箓之中嗎？還有弟子觀想昴宿，領(lǐng)悟了太陽(yáng)丙火和三味真火，不知是否都可積攢在符箓中，還有內(nèi)景神，飛劍，是否都可以收入體內(nèi)呢？”

    程心瞻問(wèn)了許多，但溫素空只點(diǎn)了一次頭，她說(shuō)，

    “這副竹杖是從為師的師祖尋筍種竹開(kāi)始傳下來(lái)的，花了三代人的心血，里面的符箓用的也都是號(hào)稱“體外丹田”的大溪洞玉制成，對(duì)于三、四境的修士不好說(shuō)，但對(duì)于你這個(gè)境界，你只管把他當(dāng)作真實(shí)肉身來(lái)用就是了。