在陳忠行院士的資料里面，尸仙是一種很特殊的存在。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，已經(jīng)脫離了“尸”的范疇，更像是“仙”一樣。

尸仙的尸氣叫氤氳尸氣，味道清冷，香氣撲鼻。

尸仙的神智跟常人無(wú)異，甚至更加聰明。

尸仙的身體素質(zhì)極好，能夠做到陰陽(yáng)平衡，這也意味著，那些所謂的符咒對(duì)她來(lái)說(shuō)根本就不起任何作用。

……

最重要的是，尸仙的出現(xiàn)是一種偶然，絕不是你通過(guò)修行就能達(dá)到這個(gè)層次的。

但具體尸仙如何形成，即便是最了解僵尸的人也解釋不出來(lái)。

歷史上曾經(jīng)有過(guò)尸仙的只言片語(yǔ)，傳聞在秦始皇時(shí)代，就有尸體從海上飄蕩而來(lái)。

尸體擱淺在岸上之后，不但沒(méi)有腐爛，反倒是香氣撲鼻，傳遍周邊上百里。

當(dāng)?shù)毓賳T見(jiàn)那尸體衣衫華貴，皮膚細(xì)膩，宛若仙人。

頓時(shí)驚為天人，稱(chēng)之為尸仙，并且上報(bào)朝廷，最終引來(lái)了秦始皇的注意。

當(dāng)然，這只是野史記載。

但后來(lái)很多人都認(rèn)為，那具從海外飄蕩而來(lái)的尸體，就是尸仙的一種形態(tài)。

再后來(lái)，唐末有尸仙現(xiàn)世的流言，并且還在亂世之中，在渤海建造尸之國(guó)。

再往后，基本上就沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)尸仙了。

甚至連尸仙的說(shuō)法都越來(lái)越少，以至于現(xiàn)代的夜行人們，都認(rèn)為尸仙只不過(guò)是傳聞而已。