“且以大雷音寺對(duì)金蟬子的重視，也不會(huì)將佛子頭銜安在他人頭上。”

“只可惜，若他不能以因果大道成帝，真是天下佛門(mén)的一大損失?！?br/>
說(shuō)到這里，斜月大菩薩眼中閃過(guò)一絲惋惜。

“三脈佛子……應(yīng)當(dāng)是大羅天最強(qiáng)的天驕妖孽了吧？”

古夜忽然想起了那位時(shí)空神子。

對(duì)方來(lái)自道德宗，乃是道德天尊的唯一弟子，在三清天的地位或許就如這金蟬子在大羅天的地位，受人推崇。

想到這里，古夜不由問(wèn)道：“晚輩來(lái)至九天時(shí)間尚短，久聞三教天驕輩出，不知領(lǐng)銜者一共有哪些，金蟬子是否位列其中？”

“金蟬子確實(shí)是靈山一脈的第一天驕，掌因果大道，在這大羅天，能夠與之比肩的，也不過(guò)二三人?！?br/>
“如我須彌一脈的須彌佛子，如古陀一脈的古陀佛子?！?br/>
“再說(shuō)道傳天下三清天，也有二三人?！?br/>
“如道德宗神子李沐塵，掌時(shí)空大道，戰(zhàn)力無(wú)雙?！?br/>
“如生死天尊座下弟子二人。”

“一為水火居士，以身種道，得修水火大道，再有生死天尊的指點(diǎn)，由水火轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，練得陰陽(yáng)大道，實(shí)力同樣位居三教年輕一代前列?！?br/>
“二為魚(yú)羨道，乃是水火居士的師弟，生死天尊的小弟子，此人所修大道尚且不詳，但能夠力壓其師兄水火居士一頭，成為生死天尊所在生死道宗的神子，其實(shí)力恐怕還在水火居士之上。”

斜月大菩薩點(diǎn)了點(diǎn)頭。

古夜默默將這些天驕的名號(hào)記下，或許日后會(huì)與他們一同爭(zhēng)鋒。

緊接著，他又問(wèn)道：“那儒教的浩然天呢？”

“儒教一脈獨(dú)尊，是為浩然天夫子山，夫子山承自儒圣老夫子，老夫子雖已不在，但后世儒教出了一位大夫子，如今是天下儒門(mén)弟子之師?！?br/>
“而那位大夫子數(shù)百年前，又代儒圣收了一位弟子，成為自己的小師弟，外界稱(chēng)之為小夫子?！?br/>
“相比于前面幾位天驕，這位小夫子尚且年輕，入夫子山也不過(guò)短短數(shù)百年，從未下過(guò)山，也從未與外人交過(guò)手，比起生死天尊的小弟子魚(yú)羨道，還要神秘許多?！?br/>
“不過(guò)，連那位大夫子都不敢直接將其收為徒弟，而是選擇代師收徒，可見(jiàn)其天資之高，恐怕這位小夫子才是三教藏得最深之人?！?br/>
斜月大菩薩耐心道。

“如此看來(lái)，三教年輕一代，都有自己的中流砥柱?！?br/>
古夜邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭。

若是看如今人間界海的情況，陰界卷土重來(lái)，不知道的還以為三教陷入了青黃不接的境地，即將走向末途。

可現(xiàn)在看來(lái)，三教哪里有半點(diǎn)頹廢之勢(shì)，天驕妖孽，各類(lèi)怪胎，層出不窮。

“當(dāng)今天下，是一個(gè)亂世，也是一個(gè)盛世?！?br/>
“單是這九天三教，又豈止這幾個(gè)天驕？”

“就說(shuō)我須彌一脈，下界人間出了一位金蓮僧王，若他飛升上界，或許也能與如今的須彌佛子比肩?！?br/>
“奈何古陀一脈擔(dān)心須彌一脈又將多出一位擁有成帝之資的妖孽，從中作梗，屢次施壓，這才使得金蓮僧王不得飛升，長(zhǎng)留下界，最后誤入歧途，走向了陰界的懷抱?！?br/>
斜月大菩薩言語(yǔ)中帶有十足的惋惜。

“金蓮僧王……”

古夜回想起這個(gè)人物。

也難怪須彌一脈會(huì)對(duì)金蓮僧王如此重視，這不是沒(méi)有原因的。