蘇亦還沒(méi)想到馬世昌會(huì)在這里等著他呢。

    “馬師兄，別鬧，咱們歷史系文藝骨干多的是，能唱會(huì)跳的不在少數(shù)，山歌，革命歌曲都唱得很好。我這個(gè)算是自?shī)首詷?lè)，登不上大雅之堂。不然，要傳出去社會(huì)了，就說(shuō)咱們北大學(xué)子盡唱靡靡之音了?！?br/>
    蘇亦連忙搖頭拒絕。

    七八十年代的北大很開(kāi)放。

    被譽(yù)為新思潮的起源地。

    同樣，這個(gè)年代的詩(shī)歌也承載著反應(yīng)時(shí)代精神面貌的作用，承載著時(shí)代的吶喊之音。

    禁錮了十年的思想，開(kāi)始迸發(fā)出來(lái)自由的火花。

    問(wèn)題是這樣一來(lái)，也讓北大成為試驗(yàn)田，各種不經(jīng)意的小事都能演變成為全國(guó)的大事件，時(shí)代風(fēng)潮這個(gè)東西，文藝作品首當(dāng)其沖。

    平時(shí)自?shī)首詷?lè)還行，蘇亦可不像崔健一樣成為中國(guó)大陸的搖滾教父，引領(lǐng)著一代年輕人的搖滾精神。

    但流行唱法，在這個(gè)年代是很有爭(zhēng)議的事情，就算是《女兒情》也是八六版《西游記》才出來(lái)，距離現(xiàn)在差不多七八年的事件。

    就他唱的《女兒國(guó)》在北大鬧著玩還行，流傳出社會(huì)，肯定會(huì)引來(lái)不必要的爭(zhēng)議。

    所以，蘇亦可不想名人。

    最后不要出名，就要真出名了，能不露臉就不要露臉，在這個(gè)年代，深藏功與名是沒(méi)有錯(cuò)的。

    馬世昌怎么可能不知道蘇亦的擔(dān)憂，看著不斷搖頭的蘇亦，他笑，“你小子擔(dān)心什么啊，我只是讓你表演，又不讓你登臺(tái)演唱這首歌，再說(shuō)，這首歌意境深遠(yuǎn)，充滿了佛法禪意，佛家講究的入世修行，情與欲也是最為重要的部分。未來(lái)，你要深入研究佛教考古，肯定要多讀佛典。自然就會(huì)明白這些道理。”