重要的不只是踏足山巔，還有登山的過程。

    楓葉山每一百二十階，建有一個(gè)可供登山客休憩的平臺(tái)。

    每個(gè)平臺(tái)之上，皆有“丹神”玉陽子的雕像。

    由第一座平臺(tái)起始，再到空無一物的山頂，濃縮了這位古早的丹道大能，果證成仙的過程。

    蘇夜再度蹬踏石階，與初來此山時(shí)的心境，可謂截然不同。

    彼時(shí)的他，一心只想求存。

    渴望和欲念，皆是濃到化不開。

    站上空曠石臺(tái)之時(shí)，仍是對進(jìn)入秘境念念不忘。

    蘇夜看向玉陽子青年時(shí)期的雕像，輕聲道：

    “前輩，我已經(jīng)懂了。”

    自從出桃花山以來，沿途所經(jīng)歷的種種，都已化作歷史的塵埃。

    凝進(jìn)他的靈魂與血肉，鑄就名為燦爛的成長。

    為何楓葉山的最后一層石臺(tái)，沒有羽化升仙的浩大場面，而是一片空白。

    以當(dāng)時(shí)的心境和見地，縱使冥思苦想，也不可能找到答案。

    遠(yuǎn)處飛來一個(gè)葉片，恰好貼在玉陽子石雕嘴角，觀之猶如微笑。

    蘇夜不再有苦心孤詣的探尋和摸索，一切都像是理所應(yīng)當(dāng)。

    仿佛回到普陀山，以求真的心態(tài)，清掃山路上永不會(huì)斷絕的菩提葉片。

    山中無工具，御駕此間清風(fēng)。