往往將“頓悟”看成異類(lèi)的都是有自己的目的，沾染了世俗，并不是純粹的佛門(mén)中人，這類(lèi)人越來(lái)越多。

    “這種情況是什么時(shí)候開(kāi)始改變的？”

    徐文俊問(wèn)道。

    “或許是從佛門(mén)與塵世牽扯太多而改變的吧，世俗的金錢(qián)、權(quán)力逐漸侵蝕了佛門(mén)的清凈，有些人也許本來(lái)入佛門(mén)就不是抱著修行的目的?！?br/>
    慈恩法師感慨道。

    此時(shí)，徐文俊才覺(jué)得慈恩法師有了些人性，之前給他的感覺(jué)一直是不理會(huì)世事，一心修行的苦行僧。

    于是，他便把話說(shuō)透一點(diǎn)。

    “這是一個(gè)矛盾的事情，真正的佛門(mén)弟子專(zhuān)心修行，不參與俗事，可俗事總要人打理，這打理俗事之人權(quán)力越來(lái)越大，已經(jīng)影響了佛門(mén)的興亡。”

    慈恩法師聽(tīng)出了些意思，直接問(wèn)道。

    “你可是意有所指？”

    徐文俊并不回答，反問(wèn)道。

    “我若說(shuō)佛門(mén)如今在生死存亡之際，上座以為如何？”

    慈恩法師想是有過(guò)這方面的考慮，說(shuō)道。

    “佛門(mén)如今積重難返，每思及甚是憂心，但說(shuō)道生死存亡有些過(guò)重吧?！?br/>
    徐文俊說(shuō)道。

    “我?guī)煾改舷乱仓饕沁@個(gè)原因，他老人家久居京城，消息靈通，一把年齡，若不是情況已經(jīng)如此嚴(yán)重，又怎么會(huì)親自南下?！?br/>
    “如今華朝十五府的寺廟占據(jù)了多少土地，且還在增加，寺廟累積了多少財(cái)富，想必您比我更清楚。”

    “而佛門(mén)為了華朝做出了什么貢獻(xiàn)，怎能凌駕于百姓之上，不管是不是在華朝，誰(shuí)也容不下如今的佛門(mén)，當(dāng)權(quán)者早已經(jīng)將佛門(mén)視為必須拔掉的毒瘤?！?br/>