不得不說，九叔的道法對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系來說，起到了補(bǔ)充的作用，甚至于在治療一些精神疾病時(shí)，可以說是超前的存在。

    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)于精神研究這一塊，一直處于萌芽階段，很多人肯本就解釋不清楚精神的存在，精神與肉體之間存在何種聯(lián)系，也根本不清楚。

    而九叔這邊對(duì)于精神的理解程度，也就是對(duì)于靈魂的理解程度，則是遠(yuǎn)超現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。

    但是讓九叔解釋這些東西的緣由，卻是十分麻煩，畢竟在華夏傳統(tǒng)的道學(xué)體系中，并沒有對(duì)此進(jìn)行過詳細(xì)的解釋，只是將如何應(yīng)對(duì)的方法傳承下來。

    好在有吳涵清，對(duì)于九叔所描述的道法，能夠用一種較為科學(xué)的解釋，來轉(zhuǎn)譯給醫(yī)院的教授們。

    很快，秋生和嘉樂便進(jìn)入到修道院場(chǎng)景中。

    “你們是哪幾個(gè)要放棄挑戰(zhàn)？”秋生直接問道。

    隊(duì)伍中，放棄挑戰(zhàn)的四人舉起了手，向秋生兩人示意道。

    很快，秋生和嘉樂便將他們帶了出來。

    索性，由于驅(qū)魔令的存在，一行人雖然被嚇得不輕，心底深處已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的心理壓力。

    但總的來說，身體還是沒受到傷害，只是因?yàn)榫袷軗p，所以走起路來有點(diǎn)搖搖晃晃，給人一種精神萎靡的感覺。

    此時(shí)在修道院場(chǎng)景內(nèi)，只剩下極限運(yùn)動(dòng)愛好者趙鵬和其余三人。

    讓趙鵬感到驚訝的是，前面第一個(gè)被人頭怪物嚇到的于正華，竟然沒有選擇放棄挑戰(zhàn)，而是選擇留下來繼續(xù)挑戰(zhàn)。

    其余兩人，一個(gè)叫做莫宣，是一名剛?cè)肼毜姆ㄡt(yī)，這次來二星恐怖場(chǎng)景主要是想增加自己的膽量。

    一開始捂住于正華嘴的就是他，畢竟人頭這種東西，他在解剖尸體的時(shí)候，算是比較常見的東西，只不過后面人頭怪物的目光，以及那場(chǎng)換頭手術(shù)，對(duì)于他來說算是不小的心理陰影了。

    還有一個(gè)叫做王澄，是一家普通公司的小職員，只不過平時(shí)就喜歡一些蹦極等運(yùn)動(dòng)，這次為了能夠挑戰(zhàn)二星恐怖場(chǎng)景，還特地和公司請(qǐng)了一天假。