《鐔津文集》：“羽嘉生應(yīng)龍，應(yīng)龍生鳳凰！”

    另《淮南子》中還有記載：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰！”

    漢代許慎認(rèn)為飛龍亦有翼之龍，疑飛龍即應(yīng)龍。

    在商周的銅器，戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)帶翼蛇身龍紋的應(yīng)龍形象！

    可以說(shuō)應(yīng)龍?jiān)谙膰?guó)古時(shí)候，一直擁有非常重要的地位，幾乎每朝每代，都會(huì)刻畫應(yīng)龍紋，祈求國(guó)泰民安，祈求風(fēng)調(diào)雨順，將應(yīng)龍當(dāng)做圖騰對(duì)待。

    這也是夏國(guó)現(xiàn)代人稱呼自己為龍的傳人的原因！

    黃龍之強(qiáng)，震古爍今，四方神獸在他面前，也只能俯首稱臣。

    當(dāng)中·央黃龍出現(xiàn)后，四方神獸全都發(fā)生了改變，紛紛面向中·央黃龍，兇狠的氣息消失不見，圣潔的光芒從他們體內(nèi)綻放。

    他們依然很兇猛，但卻更加的威嚴(yán)，如鎮(zhèn)守一方的大神般，揮斥方遒，鷹擊長(zhǎng)空！

    四條通往中·央的通道，像是四條神鎖般，連接著四方神獸以及位于中·央，猶如九五之尊般的黃龍。

    “中·央，土也，其帝黃帝，其佐后土，執(zhí)繩而制四方；其神為鎮(zhèn)星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。”

    黃龍執(zhí)繩而制四方，便是此時(shí)場(chǎng)景的真實(shí)寫照！

    四方神獸，毫無(wú)異議，全都在第一時(shí)間，俯首聽令?。。?br/>
    “竟……竟然真的出現(xiàn)了一條黃龍？！”

    “媽媽咪呀，這條黃龍未免也太有威視，太神武非凡了吧？為毛老子莫名有一種想要頂禮膜拜的感覺？！”

    “這就是傳說(shuō)中的黃龍嗎？這也太驚人了吧？！”

    “這就是黃龍嗎，居然長(zhǎng)有翅膀？！”