那是因?yàn)楹榛闹?，很多的生靈沒有學(xué)習(xí)道法的方法，只能參悟自身的力量，因此沒有辦法將自己的境界往更高的方向發(fā)展。

    啊，直到道祖鴻鈞為了讓自身的弟子以及洪荒的眾人，能往更高的境界發(fā)展傳授出來一種，斬三尸的法門，通過這種法門，只要把自己的三尸，斬出來變成突破到更高境界。

    但是顧仁并不打算用這種方法來突破。他感覺斬了三尸之后。自己還是自己?jiǎn)?，這一點(diǎn)真的說不清楚。

    到了現(xiàn)在他也想要成為圣人，圣人之位天定。

    自古數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，極于九。理應(yīng)有九座圣位出世。但是，天之道，損有余而補(bǔ)不足。最后只會(huì)有八座圣位應(yīng)運(yùn)而出。

    然而大道演化為天道之時(shí)，大道五十、天衍四十九，遁去一道圣位。

    圣位之首被鴻鈞老祖所得，鴻鈞老祖憑借圣位之間的感應(yīng)，相繼尋得六座圣位。

    鴻鈞老祖成圣講道時(shí)，一座大道圣位與六座天道圣位正式現(xiàn)世而出。

    也就是說世上還應(yīng)該有一位圣人出現(xiàn)，就是不知道是誰，顧仁也想要插手一番。

    他現(xiàn)在雖然還是大羅金仙境界，但是距離準(zhǔn)圣也就一步的距離。

    甚至可以說他的實(shí)力已經(jīng)比不少準(zhǔn)圣都要強(qiáng)大了，自然是想要插手其中的。

    “成圣方法有好幾種，也不知道我該走哪一種道路?！?br/>
    不論是力證得道、斬尸得道、功德得道，都是大道三千，取一之道，途徑不同，殊途同歸，萬法歸一。道無貴賤之分，否則道就非道。

    是以圣人無高下，法寶有強(qiáng)弱。大道相同，圣人都為一切之極致，是以法寶來決定勝負(fù)。

    其中的幾種辦法，以力證道，就是憑借自身實(shí)力壓制甚至取代天道或者大道，如果成功，實(shí)力有可能強(qiáng)過天道。

    三尸證道，鴻鈞和太清圣人似乎應(yīng)該是以此成圣，然而鴻鈞最后選擇的是合道。

    和天道合二為一，其實(shí)就相當(dāng)于賭一把。