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452.人間合流前兆

    漢、唐合流后的龍虎山天師府,并非嚴(yán)格敵視所有上古符箓派道統(tǒng)傳承。

    但反過來,也絕不支持。

    不過當(dāng)代天師雷俊還是給了南晉蜀山派機(jī)會(huì)。

    有那碧玉如意,沈溪送回兩晉人間給自己師父公孫道奇,公孫道奇的狀況立刻就穩(wěn)定許多。

    美中不足的地方在于,這碧玉如意的靈力,可能有耗盡的一天。

    好在,公孫道奇使用這東西的方式,與先前木韋子、江楠的使用方式迥異,故而可以持續(xù)相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間。

    在那以前,沈溪師徒還能尋找與嘗試其他辦法。

    不過與此同時(shí),他會(huì)先幫助龍虎山天師府查找玉清彌羅洞天。

    和雷俊當(dāng)初一樣,沈溪也大致上翻遍兩晉人間,但始終沒有明確線索。

    這讓沈溪開始懷疑,玉清彌羅洞天是否還依然在兩晉人間。

    正考慮的同時(shí),沈溪忽然感覺這方人間的天地靈氣,似乎出現(xiàn)變化。

    初時(shí)沈溪以為是周圍局部區(qū)域的變化,可能源自某個(gè)高境界修士,令他警惕。

    但仔細(xì)查找一番,沈溪都沒有在周圍找到目標(biāo)人物。

    反而是天地靈氣變化,越發(fā)明顯。

    總體上來說,其實(shí)相關(guān)動(dòng)靜非常細(xì)微。

    莫說世俗百姓,就是很多中高境界的修士也無法察覺如此細(xì)微的變化。

    但沈溪乃是九重天四層境界的修士,道家煉器一派神魂感應(yīng)又格外敏銳,他漸漸確定,當(dāng)前天地靈氣整體變化,隱隱然是起自整個(gè)兩晉人間,而非個(gè)別某地。

    聯(lián)想到之前聽嚴(yán)克濟(jì)、韓青陶、李航先后曾經(jīng)提及的三方人間,再加上沈溪自己親身去過的今漢人間與大唐人間,一個(gè)念頭忽然在他心中涌現(xiàn):