月落星移，大地由白轉(zhuǎn)黑。

    河邊，篝火再度升起，火上又多出尾肥魚，已烤炙得焦黃。

    林巖和道人在篝火旁對(duì)面而坐。

    道人從行李里取出兩只黑瓷碗，用酒葫蘆倒了兩碗酒，自己拿一個(gè)，將另一只碗遞給林巖。

    對(duì)飲一碗，道人砸吧了一下嘴，說(shuō)道：“我乃湘西妙華觀弟子，道號(hào)廣陽(yáng)。今天是帶幾個(gè)客人回鄉(xiāng)，路過此地?！?br/>
    林巖聽了，不禁扭頭看向林中的一行僵尸。

    廣陽(yáng)道人口中的“客人”，顯然就是他們了。

    關(guān)于趕尸的傳說(shuō)，林巖也久有耳聞。

    趕尸源于湘西，據(jù)說(shuō)是一種搬運(yùn)尸體的法門，將客死他鄉(xiāng)之人的尸體運(yùn)回故鄉(xiāng)安葬，趕尸人向主家收取一定的費(fèi)用。這類人，被稱為趕尸道人，又稱為趕尸匠。

    趕尸通常是長(zhǎng)途跋涉，趕尸匠不用車馬舟船，一個(gè)人便能運(yùn)送大量尸體，靠的就是用秘法讓尸體自己行走。

    這位廣陽(yáng)道人，顯然便是趕尸人中的一員。

    不過，他似乎對(duì)客人缺乏禮貌了。

    林巖點(diǎn)頭道：“原來(lái)是廣陽(yáng)真人，湘西妙華觀……”

    聽林巖說(shuō)到“真人”二字，廣陽(yáng)道人立刻連連擺手，道：“我這點(diǎn)微末道術(shù)，可不敢稱‘真人’二字。我俗家姓張，你叫我張道長(zhǎng)或廣陽(yáng)道長(zhǎng)就可以了?！?br/>
    廣陽(yáng)道人這番話，明顯不是謙虛之言。

    林巖聽了，便也不跟他客氣，說(shuō)道：“道長(zhǎng)，我確實(shí)是被彌勒教迫害，不知道長(zhǎng)對(duì)這彌勒教，知道多少？”

    廣陽(yáng)道人道：“彌勒教是白蓮教的一個(gè)分支。至于這白蓮教，起源太久遠(yuǎn)了，已不可考。據(jù)我所知，白蓮教第一次公開活動(dòng)，恐怕是在宋紹興年間了?！?br/>
    “白蓮教自創(chuàng)立之始，干的就是造反的買賣，宋時(shí)反宋，明朝反明，到了大清朝也不例外?！?br/>