規(guī)則是死的，人是活的。

    所以如何利用一些微妙的變量因素去在不觸及底線的情況下，讓規(guī)則的具體執(zhí)行過程稍稍變得有彈性一點(diǎn)，便成了體系內(nèi)干部的必修課。

    實(shí)際上，卓瑪麗當(dāng)初專門把處級(jí)干部原則上不能與其配偶一起出國這個(gè)問題點(diǎn)出來，又假巴意思地給出來一個(gè)楊默絕對(duì)不可能接受的“解決方案”，其實(shí)就是為了最后主動(dòng)站出來給楊默承擔(dān)一些因果，賣他一個(gè)好。

    前文說過，跟可以隨便嘴嗨的普通職工不同，到了她這種級(jí)別，工作方式講究的就是一個(gè)“誰提出，誰解決”，因此既然她主動(dòng)點(diǎn)出了問題，那必然心里已經(jīng)有了一個(gè)真正行得通的解決方案……既然這個(gè)消息是她父親從那些老朋友嘴巴里知道的，那這個(gè)“解決方案”大抵是什么樣的，用屁股想想就知道。

    你要知道，楊默此次與穆大小姐動(dòng)身前往島國，那是有大動(dòng)作的，能被楊默所重視，且稱之為大動(dòng)作，那動(dòng)靜想想就知道鐵定小不了，因此就算把楊默調(diào)整職稱地事情稍稍往后壓一個(gè)月這件事需要卓瑪麗的父親去大費(fèi)周章地去向組織上進(jìn)行各種溝通，疏通各種環(huán)節(jié)，但這么大的付出，卻是值得的——楊默能否出國，直接關(guān)系到他一系列計(jì)劃的成敗，因此這個(gè)看似不怎么緊要，但卻極為要命的大人情，他不得不承。

    不過很顯然，一直不愿意纏繞因果的楊默并不打算承卓家父女的這番大人情，所以他沒給卓瑪麗那個(gè)站出來的機(jī)會(huì)，而是用自己的方式去解決這個(gè)很有些惱人的問題。

    一如其以往的行事作風(fēng)，楊默的解決辦法也很簡單粗暴。

    9月20日，正值亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f到東營的當(dāng)天，島國那邊便通過正式途徑呈遞了一份邀請(qǐng)函過來。

    這份邀請(qǐng)函來自文部省（此時(shí)文部省還沒跟科技廳合并為文部科學(xué)?。?。

    準(zhǔn)確的說，是來自文部省麾下的文化廳；

    再準(zhǔn)確點(diǎn)說，是來自文化廳下面的傳統(tǒng)文化課。

    而這份邀請(qǐng)函的內(nèi)容其實(shí)也并不復(fù)雜。

    為進(jìn)一步加強(qiáng)中日文化交流和民間商業(yè)交流，傳統(tǒng)文化課擬定于1990年10月10日，于東京千代田區(qū)舉辦一場“中日文化祭”，因此特別邀請(qǐng)楊默、穆麗雅等一眾大華公司管理人員攜文化交流團(tuán)前往參加。

    邀請(qǐng)函里特別說明了，其實(shí)這場文化交流活動(dòng)一開始是由大華公司和三共株式會(huì)社兩家企業(yè)計(jì)劃聯(lián)合舉辦的，但恰逢北京亞運(yùn)會(huì)召開在即，島國國內(nèi)的民眾和企業(yè)對(duì)于華夏文化的興趣日益濃厚，所以在第一制藥株式會(huì)社、津村株式會(huì)社、大冢制藥、藤澤制藥（安斯泰來的前身之一）等一系列大型企業(yè)和民眾的強(qiáng)烈要求和贊助下，最終獲得傳統(tǒng)文化課的審批，將此次的文化交流活動(dòng)擴(kuò)大成為大型文化祭，趁著亞運(yùn)會(huì)舉辦之際，共襄盛舉。

    不得不說，當(dāng)一場尋常不過的本質(zhì)上是企業(yè)互訪的文化交流活動(dòng)，搖身一變，成為多家大型企業(yè)共同贊助和舉辦的半官方文化祭，這就由不得華夏這邊不重視了。

    你要知道，雖然自80年代以來，中日之間的文化交流活動(dòng)就一直沒斷過，但那基本上都是官面活，跟后世的孔子學(xué)院和一開始的海外春節(jié)文化展一樣，都是象征意義大過實(shí)際意義。

    但這一次不一樣了，三共株式會(huì)社、第一制藥株式會(huì)社、津村株式會(huì)社、大冢制藥、藤澤制藥等一眾主動(dòng)要求參加和贊助的企業(yè)，除了津村株式會(huì)社之外，全都是島國頗有名氣的大型企業(yè)……即便是此時(shí)還沒徹底發(fā)展起來的津村株式會(huì)社，對(duì)于華夏來說也是富到流油的大公司。

    很明顯，那份來自島國文化廳的邀請(qǐng)函，是這些島國制藥企業(yè)暗中串聯(lián)和影響的結(jié)果……這種操作對(duì)于島國來說，并不奇怪。