【俠肝義膽】：意思是俠客的肝，義士的膽；形容見(jiàn)義勇為、鋤強(qiáng)扶弱、打抱不平的心腸和行動(dòng)。

    當(dāng)江湖俠客聽(tīng)到你名字時(shí)，會(huì)心生好感。

    都說(shuō)身處廟堂之高不懂江湖之遠(yuǎn)，朝廷和江湖似乎總處于對(duì)立面。

    效果：對(duì)游俠吸引力增加，天然增加好感度。

    【圖窮匕見(jiàn)】：出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》，發(fā)展線為物色荊軻，殺樊赴秦，舞陽(yáng)驚恐，匕首暴露。

    主要是說(shuō)荊軻刺秦之事，差點(diǎn)匹夫一怒動(dòng)搖。

    效果：特殊匕首打造圖紙，按照要求打造后可以進(jìn)行BUFF添加，手持匕首者能被宿主感應(yīng)到，能夠隱藏自身殺意。

    此為刺客道具不二人選。

    “很不錯(cuò)?。　?br/>
    接收了王越帶來(lái)的兩樣獎(jiǎng)勵(lì)，張幕心情一陣大好。

    俠肝義膽又是一種buff光環(huán)，但這一次不是針對(duì)文臣武將，而是針對(duì)在野游俠，也就是武俠小說(shuō)中的江湖人士。

    韓非子作為一名有名的思想家，早所注寫(xiě)《五蠧》中便寫(xiě)過(guò)儒以文亂法，俠以武亂紀(jì)

    在董仲舒不知不覺(jué)獨(dú)尊儒術(shù)前，儒家許多中心思想其實(shí)不被為君者所喜，太過(guò)空洞，或者說(shuō)假大空。

    以法治國(guó)是根本，儒只應(yīng)該是教育之道，引人向善之道，而不是用來(lái)作為治國(guó)大道，那很容易讓一個(gè)民族變軟。

    君子歸君子，但應(yīng)該是對(duì)自己人，對(duì)外人還是得要?jiǎng)傆惨稽c(diǎn)。

    還好現(xiàn)在的儒還沒(méi)到這個(gè)地步，君子和軟并不能混為一談。

    而俠以武犯禁這點(diǎn)也絕對(duì)不錯(cuò)，如關(guān)羽，典韋，包括年輕時(shí)候的徐庶等等，都是仗著手上武力和所謂正義“鋤強(qiáng)扶弱”。

    想法很好，但對(duì)王朝統(tǒng)治和維護(hù)漢律沒(méi)好處。