所謂倉(cāng)稟實(shí)而知禮儀大抵如此。

    富裕的海之子們自然而然地會(huì)有著更高的追求。

    物質(zhì)已經(jīng)滿足，那便要追求精神上的進(jìn)步。

    以至于他們現(xiàn)在的生活已經(jīng)有了半點(diǎn)顧易那個(gè)時(shí)代的影子。

    與如今這個(gè)封建時(shí)代完全不同。

    實(shí)際上顧易也曾想要推行他那個(gè)時(shí)代的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

    可惜自上而下的文化改造成功的可能性不高。

    顧易可以將自己的所想描繪給先知，先知或許能夠聽懂八九分。

    而先知將顧易所言傳遞給牧師們時(shí)，他們或許就只能領(lǐng)悟四五分的精髓了。

    等到牧師們?nèi)マD(zhuǎn)化文化的時(shí)候，太易族人們或許就只明白一兩分神明的想法。

    在這一點(diǎn)上，顧易不得不佩服轉(zhuǎn)生者們。

    他們才是真正改變了這個(gè)世界的人。

    這是降臨這個(gè)世界的眾多神明都沒拿做到的事情。

    現(xiàn)代的審美。

    現(xiàn)代的三觀。

    現(xiàn)代的理念。

    他們帶來了許許多多與這個(gè)世界格格不入，卻又讓本地人著迷的東西。

    自舊黃金王國(guó)到舊紫凰帝國(guó)南方諸行省。