道衍謀劃的腳步并未停止，去戶部傳旨拜訪完夏原吉，道衍又來到了詔獄。

    這次，其實道衍還是帶著朱棣交代給他的任務(wù)前來。

    當(dāng)然了，這個任務(wù)是此前朱棣讓他干臟活的時候，順帶的小任務(wù)。

    而道衍卻打算利用這個機會，再做成一件事。

    修習(xí)閉口禪的慧空依舊緘默，負責(zé)趕車的他替師尊掀開馬車的簾子，等著道衍下車。

    道衍看著詔獄的大門，自己的大弟子說道：“你小師弟此時就在里面。”

    慧空只是雙手合十，閉口不言。

    這里便是要說，鄭和自小信大食法不假，但受了菩薩戒，成為道衍名義上的關(guān)門弟子也不假。

    所謂菩薩戒，便是涵蓋了七眾戒，而又超勝一切戒。

    因此，凡是發(fā)菩提心的佛弟子，不論出家、在家，均可受持《梵網(wǎng)經(jīng)》云，菩薩戒為諸佛的本源、菩薩的根本，是諸佛子的根本。

    歷史上，梁武帝從智藏受菩薩戒，陳文帝也是從高僧受菩薩戒，至隋代，隋文帝從曇延受菩薩戒，隋煬帝從智顗受菩薩戒唐代往后除去滅佛時期，高官公卿受高僧菩薩戒來拉關(guān)系，更是數(shù)不勝數(shù)。

    鄭和是因為在道衍的領(lǐng)導(dǎo)下，在原燕軍情報體系內(nèi)做事，與道衍相處日久。

    同時為了方便道衍手中情報體系與朱棣的溝通，鄭和才在朱棣的授意下受了菩薩戒，拉近了與道衍的關(guān)系。

    對此鄭和是樂意至極的，道衍也不虧，相當(dāng)于雙贏。

    換言之，菩薩戒其實更多地是一種形式，而非義務(wù)和責(zé)任，受了菩薩戒，只代表鄭和是道衍的弟子，但不代表鄭和真的需要多么虔誠地信佛。

    所以，篤信佛法的慧空，對這個名義上的“小師弟”到底有沒有感情，也就不言而喻了。

    “再過一個多月，等姜圣出獄后，你便隨著姜圣吧?！?br/>
    聽到師尊的話語，慧空鋼澆鐵鑄般的健碩身軀紋絲未動，只是默默頷首。