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第九十八章 大乘正覺(jué)根本經(jīng)

    江西釋修,行“深樂(lè)寂滅道”,卻能偏居一隅而不是被迫流亡海外,就已經(jīng)足以證明其道統(tǒng)之強(qiáng)了。

    然而不同于劍閣,圣宗這般諸多神通。

    江西釋修,功法和神通不分彼此,因此不修他物,只修一本經(jīng)文,功法神通俱是從這本經(jīng)文中提煉。

    其名為《大乘正覺(jué)根本經(jīng)》

    據(jù)說(shuō)此經(jīng)乃是“深樂(lè)寂滅道”的世尊所傳,其宗旨乃是導(dǎo)人向善,寂滅之后涅槃,以此求得“真我”。

    只不過(guò)這個(gè)“真我”,并不是釋修自身。

    而是那位世尊的“我”。

    深樂(lè)寂滅道修行到極致后,便是寂滅自身,明悟“我為世尊,世尊為我”的道理,從此和世尊無(wú)二。

    經(jīng)文稱之為“成佛”,“正覺(jué)”。

    因?yàn)槭雷鹗欠穑晕页墒雷?,便相?dāng)于我成佛。

    眾生亦是如此,眾生皆可成佛,“我”為佛,因此眾生皆可成“我”,能明悟此理便是證了無(wú)上覺(jué)。

    而在《大乘正覺(jué)根本經(jīng)》中,有四十八道大咒,據(jù)說(shuō)乃是世尊昔日成道時(shí)所立下,每一道大咒都有無(wú)窮玄妙,可以衍生出無(wú)數(shù)神通,而一門完整的大咒,效果就和劍閣,圣宗的大神通差不多。

    掌握的大咒越多,就越接近“成佛”。

    此刻面對(duì)呂陽(yáng)的【閻魔殿】,伏龍羅漢觸地結(jié)印施展出來(lái)的便是其中一道大咒,名為國(guó)中無(wú)三惡道。

    “設(shè)我作佛時(shí),國(guó)有地獄、饑鬼、畜生者,我既不取無(wú)上正覺(jué)?!?br/>
    法音嘹亮,映照清光。

    雖是慈悲大咒,但威能卻半點(diǎn)也不慈悲,如何除去地獄,饑鬼,畜生?殺掉就好了,死了就沒(méi)有了。

    而且很顯然,這門神通非??酥脐幧分畾狻?br/>