甘靜泉很好奇，他聽說(shuō)了宗里有程義符這么一號(hào)人物后就起了興趣，后來(lái)西昆侖剿魔，門下嫡傳蕭妙語(yǔ)回來(lái)后對(duì)這個(gè)程義符推崇備至，更引起了他的興趣。

    他從蕭妙語(yǔ)那拿過(guò)程心瞻畫的符來(lái)看，符的品階不算高，但符畫的筆觸和其中的神意卻是極妙的。

    程心瞻如實(shí)作答，

    “弟子是以《符道初解》入門的。”

    甘靜泉點(diǎn)點(diǎn)頭，這不意外，天下符道修士泰半都是以這本初解入門的，這在三清山書庫(kù)里都屬于是免費(fèi)借閱的書。

    “然后呢？誰(shuí)教你的符箓之道？”

    他又問(wèn)。

    程心瞻則是回答說(shuō)，“倒也沒人教，就是投劍山的靜思長(zhǎng)老曾給我一本符書，對(duì)我?guī)椭艽蟆Ｍㄟ^(guò)這兩本書，弟子了解了符箓繪制的要素和要義后，便自己琢磨著畫，一開始也難有所體悟，后來(lái)發(fā)現(xiàn)符道跟咒術(shù)以及字畫是可以互相借鑒的，符箓之道這才有了進(jìn)益?！?br/>
    說(shuō)到這，程心瞻發(fā)現(xiàn)筏上的同門們都在聽，尤其是摩崖山的，于是他便展開講了講，

    “弟子想，念咒時(shí)咒音的輕重、緩急、抑揚(yáng)頓挫和繪符時(shí)落筆的輕重、緩急、轉(zhuǎn)折撇捺都是異曲同工，都只是道韻和法意的不同表現(xiàn)而已。

    “后來(lái)弟子為學(xué)法又接觸了不同的字體，有云隸、雷篆、風(fēng)草、龍章這些，弟子發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些字都是符，同一個(gè)字，用不同的字體，呈現(xiàn)出的法意也不同，于是弟子后來(lái)又自學(xué)了鳳紋、鬼書、蝌蚪文、鳥文、蟲魚文這些。

    “畫不同的符，用不同的字體，初用時(shí)，增益或許不是很大，但用習(xí)慣了后，筆隨意走，不拘泥哪一種，落筆不隸不篆，到有一天忽然就發(fā)現(xiàn)，增益也不容小覷了。

    “另外還有一點(diǎn)就是觀想，多多觀想神像圖，心中有神，落筆時(shí)自然如有神助。我有一個(gè)自己琢磨出來(lái)的方法說(shuō)與大家聽一聽，只是一家之言，自我感覺有用。因?yàn)樵S多神靈都很久遠(yuǎn)了，只是觀想法圖還難以領(lǐng)會(huì)真意，我自己有時(shí)候會(huì)搜集一些傳說(shuō)故事，或許是真的，或許是后人牽強(qiáng)附會(huì)，我會(huì)根據(jù)這些故事為神靈做傳，寫著寫著，想著想著，心里這份神意自然就強(qiáng)了。

    “還有一個(gè)是觀想自然真形，就比如說(shuō)山岳，自然真形是擺在那里的，但是觀想時(shí)就不用觀想整個(gè)景致，把最能代表這個(gè)山岳的線條剝離出來(lái)，比方說(shuō)陰陽(yáng)昏曉分界線，比方說(shuō)山勢(shì)起伏變化之線，比方說(shuō)還有與山線關(guān)聯(lián)在一起的云線和水線，有時(shí)候要遠(yuǎn)望，有時(shí)候又要近觀，有了這些線條，就可以融進(jìn)符里了，神意也有了依托?！?br/>
    程心瞻說(shuō)完，筏上靜悄悄的。

    “一家之言，一家之言而已?！?br/>
    他補(bǔ)充了一句。