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第233章 抵達(dá)南詔

自己的親傳大弟子,可不能說(shuō)沒就沒咯!

現(xiàn)在問大師伯也晚了。

大師伯估計(jì)正在和唐三藏嘮嗑,不見得能回答他的問題。

……

齊風(fēng)卻是不知,女媧后人封神后才出現(xiàn),是因?yàn)榕畫z那時(shí)想以自身精血衍化,鉆研混元無(wú)極大羅的可能性。

鉆研混元無(wú)極,必然要驗(yàn)證時(shí)間二字,參悟其中變化。

如此才能有些許領(lǐng)悟,實(shí)現(xiàn)超脫出整條時(shí)間線。

混元,即是一切過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)一體,萬(wàn)般因果不加身。

若無(wú)量劫阻攔,可知一切始末。

前觀鴻蒙之前,后察混沌之后。

若不是同為圣人干預(yù),便是全知全能。

且還受大道約束,受到量劫的干擾,全知全能被量劫阻隔,無(wú)法知真正的混沌之后。

無(wú)極,即是未知,用一整條根源大道,以道代替自己一切存在的痕跡。

自己可以根據(jù)心中一個(gè)念頭,出現(xiàn)在任何一個(gè)時(shí)間與空間,有無(wú)數(shù)個(gè)我也不會(huì)相互影響,無(wú)處不在,只需一個(gè)念頭就能磨平與創(chuàng)造大道。

是為無(wú)極之道,在內(nèi)心繁衍。

混元無(wú)極就是道的超脫。

這是洪荒以來(lái),圣人最高層次的追求,并未得到驗(yàn)證。

就如圣人出現(xiàn)前,還需探索怎么證圣人一般。