正是靠著這樣的強兵，袁紹于汝南四戰(zhàn)之地而略有中原，打下了如今陳公國的基業(yè)。

    可以說，汝南幾乎戶戶有軍人，其選出的牙兵也是優(yōu)中選優(yōu)。

    當年，袁紹還常帶著長子袁譚到五軍中夜宿，他就曾對袁譚道：

    “你，吾子也，彼等，吾假子也。”

    所以，袁紹的上五軍也被稱呼為“假子軍”，所以他們的軍號都帶有袁紹的名。

    本來汝南就以武立家了，后來袁紹在汝南實行莊田制后，更是加速了汝南全民尚武的過程。

    通過括下宅田、奴婢，汝南武士得以更集中的習練武藝。而且因為和袁紹的這種恩義關系，袁紹允許上五軍的子弟可以子承父業(yè)。

    只要族內有人上募武士，其家就依然可以享有陳公國上甲的特權。

    也正是這個原因，上五軍中，父子相襲，親黨膠固，彼此之間形若子弟，是真的陳公親軍，陳國柱石。

    而當這四軍抵達陽翟時，袁紹更是親自接見了。

    他抽出了半日觀看了四軍的演武，其中有弓射、角抵、擊鞠三類，而這三項演武也是汝南武士們日常操練的。

    凡軍戰(zhàn)之藝，首重騎射。而汝南因為乏騎，所以并沒有形成體系的騎術訓練，但是在射法上卻相當出色。

    弓弩因為可以遠距離殺傷敵人，在這個時代有著比其他近身武器所不能比的優(yōu)越。所以在漢時，射箭是一項重要的選拔武士的考評。

    而汝南這個地方當年就是韓、楚、魏三國的交界地，民間留有深厚的射術傳統(tǒng)。同時因為袁紹的大力推廣，如今的汝南武士哪個不能引弓而射？

    這些汝南武士，平日在莊園中，日常習射，每月還有地方上組織的課試，不能合格者要受到訓斥，大大影響武士們的名譽。

    所以為了名譽，這些汝南武士操射不止，練習不綴。為的就是有朝一日沙場建功，陳公陛下演武。

    在射箭演武中，袁紹果然發(fā)現不少能力突出的武士。