桐柏山，太平頂，南太平道總壇所在。

    作為影響江淮、荊襄、汝潁的南太平道總壇所在，自然有一番氣度在。

    其規(guī)模首要體現(xiàn)在這太平峰上。

    整條山峰以明堂為中心，內(nèi)為包括劉辟、龔都在內(nèi)的一眾南太平道渠帥。然后沿著山脊線往下則坐落著一些地位稍高的軍將、黃巾力士。

    這些都算是太平道的核心領(lǐng)導(dǎo)層，他們都生活在太平峰上。而在山腳下也形成了一片坊區(qū)，南太平道的資深教眾就生活在這里。

    沒人能說清這片坊區(qū)生活了多少人，但大體過萬人是有的。這些核心教眾除了供應(yīng)峰上的一切需求之外，其余時間都在誦念《太平經(jīng)》。

    所以太平峰總是縈繞著連綿不絕的唱經(jīng)聲，神圣莊重。

    其實從太平峰的空間結(jié)構(gòu)就折射出了南太平道渴望構(gòu)建的俗世權(quán)力的結(jié)構(gòu)。

    在整個教內(nèi)金字塔中，位于峰頂最上層的就是教內(nèi)的渠首，再下面就是掌握武力的武士和黃巾力士，他們作為太平道的武力保障，最底層的就是教眾，他們負責(zé)耕作來供應(yīng)以上兩個階層。

    可以說，此時的南太平道已經(jīng)發(fā)展出較為成熟的組織結(jié)構(gòu)了。

    太平峰只是桐柏山的核心，在其他諸多峰，還有各種坊，它們和外圍的溝壑、望樓、溝渠、土墻一起將太平峰護衛(wèi)在中間。

    以上這些就共同構(gòu)成了桐柏山黃巾的防務(wù)結(jié)構(gòu)。

    而現(xiàn)在，也就是當(dāng)袁軍攻破其最外圍的陽口壁的時候，這片山區(qū)里依舊生活著大概十萬人左右。

    而這十萬人絕大多數(shù)都是農(nóng)民、匠人。

    因為泰山軍一直以來對工匠的重視，這也自然影響到了劉辟他們，在擴張信徒的過程中，劉辟他們就有意識的將各色工匠聚集到桐柏山，形成自己的加工能力。

    這些工匠上至鐵匠、刀匠、甲匠，下至漆工、箍桶工、陶工，可以說日常百藝無所不包。

    其中還有一些行商業(yè)生活在這里，這些人負責(zé)將山貨販運出去以換得山內(nèi)所需?？梢哉f，桐柏山就是一個微型的國家，不怪乎他們自己人將之稱呼為人間樂土。

    在此前，因為鑄劍為犁的原因，桐柏山里的軍隊并不是很多。但隨著外部形勢的惡化，以及對袁紹可能反目的擔(dān)心，太平道開始重建黃巾軍。