張沖沉默了，沒想到自己的策略會讓沮授這樣想。

    其實他要做的壓根和沮授以為的惠胡之策毫無聯(lián)系。

    說白了吧，張沖做的其實是大型邊貿(mào)。

    只是和過去漢人常用的高端絲綢品來互相貿(mào)易不同，張沖用的是大宗糧食來和草原的胡人們進行貿(mào)易。

    胡人為何總是不斷南下呢？除了其掠奪尚武的文化在，更多的還是經(jīng)濟原因。草原上的一次白災(zāi)，就能讓這些牧人破產(chǎn)，他們要想活，除了南下?lián)屵€有其他選擇嗎？

    當然，劫掠總是比辛苦生產(chǎn)要快活多了，所以胡人們不管有沒有這個現(xiàn)實因素在，都會偏好去掠奪。

    但是當泰山軍崛起后，胡人南下的風險就會越來越高，單純?yōu)榱寺訆Z而掠奪的族群空間會越來越少。

    所以當有了強絕的武力使得這些胡人不敢南下?lián)尩臅r候，他們就只能去生產(chǎn)。

    而要想讓胡人安心放牧，就需要解決他們的經(jīng)濟問題，那就是吃飯。

    首先，草原經(jīng)濟和中原經(jīng)濟是存在一定的互補性的，這是兩個地區(qū)能形成大規(guī)模邊貿(mào)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

    胡人的牛羊馬是漢人一直需要的，無論是肉、奶制品、還是單純的畜力，都能極大的提高漢人的生產(chǎn)力。只是過去漢人只和胡人們交換一些華而不實的東西，只能滿足胡人上層的炫耀之欲，對于胡人的整體經(jīng)濟并沒有補充。

    所以當族群系統(tǒng)性出現(xiàn)危機的時候，上下皆會有意識的去劫掠漢人，畢竟絲綢再好也填不飽肚子。

    而現(xiàn)在張沖決定用糧食來替換過去的絲綢奢侈品貿(mào)易。這樣一來，胡人可以在白災(zāi)來臨之前，先將牛羊賣給漢人，然后換取足夠的糧食來過冬。

    如此一來，胡人既處理了牛羊資源的堆積浪費，又獲得了穩(wěn)定的口糧來源。而漢人也獲得了能夠提高生產(chǎn)力的牛、馬牲畜。

    但這么簡單的事，難道只有張沖才發(fā)現(xiàn)嗎？其實并不是，過去之所以偏愛用絲、絹、布來互市，還是因為這些東西便于攜帶。

    彼時胡人依舊逐水草而居，漢人就是想要運糧食過去都找不到地方，再加上各部距離又遠，就更難實行了。

    但現(xiàn)在，按照張沖的規(guī)劃，胡人就近在劃分的草場定居就不存在這個問題了。

    所以，定居和邊貿(mào)就成了相輔相成的。