山溝內(nèi)，高敖剛剛帶著百人甲士輪換了撤下來(lái)的徐商。

    隨后，這些人就被眼前這景象給駭?shù)靡惶?，只?jiàn)遍地都是殘尸，有些尸體甚至臨死前擺呈現(xiàn)著跪拜的姿勢(shì)。

    很顯然，自己剛剛上一波的袍澤弟兄們手狠了。

    但包括高敖在內(nèi)的所有人，皆沒(méi)有說(shuō)話，而是開(kāi)始打掃戰(zhàn)場(chǎng)。

    他們先是將一些能用的武器都拾掇到一邊，然后就開(kāi)始將遍地的尸體擺放在前面的豁道上。

    如果說(shuō)，此前徐商他們只是無(wú)意識(shí)的屠殺，而現(xiàn)在高敖卻在有意識(shí)的利用這些尸體建立工事。

    你很難說(shuō)，這兩人到底誰(shuí)更狠辣。只能說(shuō)，都是殺胚。

    而在下面人在搬運(yùn)的時(shí)候，高敖在想此前校尉說(shuō)的龍氣一事。

    說(shuō)實(shí)在的，他覺(jué)得這事太過(guò)于荒謬了。

    荒謬的地方不在于龍氣，而在于這種苦寒的東北塞外會(huì)有龍氣！

    此地有龍氣豈不是在說(shuō)，這些生活在雪林間的虜奴也能入主中原了？這個(gè)認(rèn)知太過(guò)于驚世駭俗了。

    昔日草原天驕冒頓單于如何？東征東胡，西平西域，即便咱們漢人王朝也要年年稱貢，但即便是那個(gè)時(shí)候，匈奴人的馬蹄也不過(guò)止步于幽州邊塞，更遑論說(shuō)是入主中原呢？

    不過(guò)，高敖雖然不信他殺之如宰雞的雜胡能入主中原，但他卻對(duì)流傳于河北的讖緯深信不疑。

    “四星連珠應(yīng)箕尾，燕地將有神人出?！?br/>
    而這個(gè)神人不是什么草芥雜胡，而就是咱們泰山軍的張王，張沖。

    王上的名諱本就應(yīng)讖緯，這在軍中世豪圈里廣泛流傳著，據(jù)說(shuō)這個(gè)最早就是從蔡邕、胡母班這些清流圈子傳出去的。

    而現(xiàn)在又有四星連珠應(yīng)箕尾的天象佐證，就更使得眾人堅(jiān)信，他們的張王有天命。