料峭春寒，陽光燦爛。

    今日大桑里上晴空萬里，是個好日子。但現(xiàn)場的氛圍卻好似臘月隆冬，凝重得可怕。

    張黑子受了刑，此時正由張沖等人扶著，臥趴在木板車上，面如死灰，斗大的汗?jié)L著。

    祭孫也由相親的里民攙著，坐在搬來胡床上，正喝著農(nóng)家自釀的糟漿。

    這是度滿跑回家拿來的。

    他敬重這位湖海俠義的豪客，即便他是太平道的鄉(xiāng)道使。度滿覺得太平道就是裝神弄鬼，糊弄愚夫愚婦。

    他看過太平道徒們是如何符水治病的。

    先讓病人在四通八達的路口跪著，然后要朝四方叩首，過程中一定要心誠。之后，太平道士們就在手里寫個“丹”字，和在清水里，讓病人飲用。

    說，信者活，不信者，死。

    度滿看過這套后，就猜到整個機巧。

    這所謂的信者活，不信者死。其實只不過是活下來的人，曰信也，沒活下來的人，曰不信。所以，該死的還是要死，要活的終究是活。

    整個太平道都是一場騙局。

    是的，度滿一直很聰明，從小他就能編出一手好草鞋，甚至比他父親還強。

    他和張沖，張旦就是同學，張旦就是那個被他揶揄的吹鼓手。他們?nèi)司闶軙卩l(xiāng)里書館，學《倉頡》《急就篇》。

    后來，他父親因驚馬而死，族里補償他，就專門出了一筆錢作為束脩，送他去東平陵縣的伏氏精舍深造。

    伏氏精舍的學術地位，別說是濟南，就說整個青州，整個天下都是無出其右的。只因天下五經(jīng)之一的《尚書》就是伏氏所傳。

    伏氏學脈的祖師是秦朝的伏生。當年秦始皇焚書坑儒，儒家經(jīng)典就此絕跡。而獨獨伏生藏《尚書》于家璧。

    后來本朝太祖得天下，到文帝始重于文，而當時唯有伏生懂《尚書》，所以要召入京中傳學。但那會伏生已近九十，不良于行，就依舊傳學于鄉(xiāng)。