當(dāng)清談的對(duì)象只有兩人，則一人是主，一人是客。

    “主”先申論，而后“客”駁難之，主再作答。此為清談之一般程序。

    宗測(cè)為王揚(yáng)搶“主”的角色，自然是因?yàn)樗麑?duì)王揚(yáng)的“莊子深情論”很有信心，要王揚(yáng)先聲奪人，打謝星涵一個(gè)措手不及。

    謝星涵輕笑一聲：

    “拿準(zhǔn)備好的東西有什么意思？他立莊子深情論？那不如我來(lái)立‘登徒子好色論’?！?br/>
    這本是一句諷刺王揚(yáng)的話，最后六個(gè)字還特意加了重音，哪知王揚(yáng)立即接口道：

    “謝娘子錯(cuò)了，竊以為登徒子非好色之人，娶妻生子，人之常情，焉可謂好色？宋玉作《登徒子好色賦》，實(shí)在是先入為主，不辨情由，冤枉了登徒子?！?br/>
    王揚(yáng)說(shuō)“冤枉”二字時(shí)，有樣學(xué)樣，重重咬字。

    《登徒子好色賦》是宋玉的名作，講的是登徒子在楚王面前誹謗宋玉好色。宋玉說(shuō)自已東鄰的女子美得傾國(guó)傾城，登墻偷看他三年，他都沒(méi)有答應(yīng)與之交往。而登徒子之妻奇丑無(wú)比，登徒子卻一連和丑妻生了五個(gè)孩子！最后宋玉問(wèn)道：“王孰察之，誰(shuí)為好色者矣？”

    從此，登徒子便成了好色的代名詞。

    謝星涵纖白的手指搭在茶杯上，輕輕敲著：

    “其妻蓬頭攣（luan）耳，齞（yan）唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。而登徒子悅之，使有五子，非好色而何？”

    “妻丑不嫌，正說(shuō)明其非好色之人。且夫妻生子，天經(jīng)地義。若以生五子為好色，則堯有十子，舜有九子，難道謝娘子的意思是，堯舜皆為好色之君？”王揚(yáng)反問(wèn)。

    謝星涵微微一怔，她本是隨口引述宋玉文章中的話，卻萬(wàn)沒(méi)想到王揚(yáng)竟借題發(fā)揮，一副糾纏到底的架勢(shì)。直接開(kāi)啟了一個(gè)清談話題。

    她不愿示弱，辯道：

    “妻丑不嫌，非不好色，而是已經(jīng)好色到了無(wú)所挑剔的程度。生子非好色，然于無(wú)所挑剔之中，肆其所欲而連生五子，則好色可知也?！?br/>
    王揚(yáng)見(jiàn)謝星涵端坐如松，板著小俏臉，義正辭嚴(yán)地在那兒胡說(shuō)八道，就覺(jué)得好笑：

    “肆其所欲，你懂什么叫‘肆其所欲’嗎？”