第920章 Chapter918 貼身侍衛(wèi)的職責(zé)
納維斯克圣殿,目睹埃爾維斯的神性獸骨圖騰碎成一地,萊斯特又用帝王槊把埃爾維斯的獸骨圖騰碎片徹底湮滅,做完這一切之后萊斯特才放下帝王槊,靠坐在祭壇的邊沿處微微喘息,
確認(rèn)過身體里試圖跟自己爭奪控制權(quán)的腐敗神性已經(jīng)不構(gòu)成威脅,萊斯特就開始復(fù)盤剛才的戰(zhàn)斗,思考有沒有什么遺漏。
嚴(yán)格來講,面對埃爾維斯的本體圖騰比面對埃爾維斯的神性概念更加困難,
圖騰可以通過某種混沌法則繞開各種防御,對他的身體和精神直接施加負(fù)面特性,
腐化到一定程度的話可以直接影響他的思維和記憶,讓他成為腐敗之主的信徒,其力量之源恐怕是來自于真正的混沌邪神,從這一點來講,埃爾維斯的獸骨圖騰就像是連通符文之地與邪神的中繼器,能高效的放大信號。
在混沌法則的影響下,就算是他的身體也會受到影響,不過也只是影響而已,算不上什么威脅,有著生命符文的他天生就是腐敗法則的天敵,再加上帝王槊本身的殺戮特性,正好對具有【不死】和【復(fù)蘇】兩大特質(zhì)的埃爾維斯完美壓制,更何況他本身也是四個神選者之一,有著歡愉之主的神選印記護體,埃爾維斯遇上他絕對算是倒霉。
話雖如此,卻不可小覷腐敗之主神選者的能力,若是換一個人對陣埃爾維斯,若是無法在抵御腐化的同時打破埃爾維斯的不死特性對其造成根源性傷害,結(jié)局恐怕只會淪為圖騰所控制的【神性容器】,成為第二個擁有自我意識卻絲毫不知自己已經(jīng)被完全控制的拉姆斯登,埃爾維斯所創(chuàng)立的自然之靈教派恐怕就是通過腐化的手段把地表人轉(zhuǎn)變成古靈人,以此來增加族群數(shù)量。
除此之外,埃爾維斯的威脅還體現(xiàn)在古靈人信徒的數(shù)量和實力上,一旦讓埃爾維斯把圖騰帶上地表,以埃爾維斯的AOE能力,絕對可以輕而易舉地把整個普雷西典乃至于艾歐尼亞大陸腐化,到時候被腐化的艾歐尼亞人都會成為埃爾維斯的一部分,怕不是只有艾歐尼亞之靈卡爾瑪才有能力阻止埃爾維斯引發(fā)的大災(zāi)變。
如今他雖然已經(jīng)擊碎了埃爾維斯的獸骨圖騰,卻并不意味著埃爾維斯徹底死去,一則歡愉之主并未啟用神選印記對他進行通知,二則納維斯克古城的腐敗之力尚未完全消散,
造成這種結(jié)果的原因只有一個,那就是埃爾維斯還未徹底死去,以信仰為根源的埃爾維斯可以利用尚存的古靈人進行重生,至于重生的方法是重塑獸骨圖騰還是直接選定一具容器萊斯特就不知道了,可以確定的是,只要把古靈人全部消滅在納維斯克埃爾維斯就必死無疑,
沒了埃爾維斯及其容器的直接干涉,銳雯后續(xù)的納維斯克掃蕩行動絕遇上什么麻煩,如果在他已經(jīng)摧毀圖騰的情況下魔晶部隊還沒辦法清除古靈人,魔晶部隊也就沒有存在的必要了。
最后需要搞清楚的問題則是埃爾維斯的圖騰從何而來,按照帝國研究員的推斷,納維斯克圣殿的法陣應(yīng)該是一種涉及空間傳送的古代陣法,這次古靈人聯(lián)合納沃利兄弟會聯(lián)合進攻納維斯克的目的就在于攻占圣殿完成儀式,由此可以猜測納維斯克的獸骨圖騰實則來自于傳送陣的另一端。
問題就在于,法陣的另一端連接著哪里?在他破壞紋章結(jié)界的時候,埃爾維斯是準(zhǔn)備傳送向什么地方?
萊斯特站起身來,開始檢查圣殿法陣,
與帝國研究員的最新記載不同,古靈人在占領(lǐng)圣殿之后用一種墨綠色的類琥珀晶粉修補了殘缺的圣殿法陣,修補材料與原法陣的材料并不相同,卻能實打?qū)嵉陌l(fā)揮作用,這些晶粉可以試著反向破解,具有很高的研究價值。
另外,法陣模型也發(fā)生了一些很明顯的改變,只可惜萊斯特并不能從古靈人的口中得到任何有效的信息,不然的話或許可以更便捷的獲得失傳的古代魔法技術(shù)。
現(xiàn)在納特奧維拉大瀑布與納維斯克圣殿的能量傳送管路已經(jīng)被切斷,萊斯特并不擔(dān)心法陣會被某些別有用心的人啟動,故而并無破壞圣殿陣法的必要,不過看守圣殿還是很有必要的,以免古靈人來這里搞破壞。
等到殲滅了古靈人,或許可以修復(fù)并重啟法陣,調(diào)查一下傳送位點另一端的情報。