雖然這種程度的比蒙血脈已經(jīng)無(wú)法改變陳明的武魂了，但是對(duì)于基礎(chǔ)屬性的提升還是有一些的，只是不那么明顯而已。

    并且因?yàn)槎妨_大陸并不太歡迎比蒙這種魂獸的關(guān)系，所以陳明也沒(méi)辦法從其中繼續(xù)獲得比蒙這種

    額，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，比蒙甚至根本不是魂獸。所以陳明能從這塊魂骨里獲得的比蒙一族的力量相當(dāng)有限。

    老實(shí)來(lái)說(shuō)，陳明自己都在考慮，自己的屬性是不是稍微的有點(diǎn)多了。但是考慮到自己將來(lái)可以成神的關(guān)系，陳明又感覺(jué)屬性多點(diǎn)也不是問(wèn)題，將來(lái)或許自己能夠干脆凝結(jié)出一個(gè)統(tǒng)御所有元素的“元素”神位？

    畢竟在接觸過(guò)修羅神羅剎神天使神三位大佬的神力后，陳明已經(jīng)察覺(jué)了，斗羅世界的神位是比較復(fù)雜的，并不是那么純粹。一個(gè)神靈的神位里有著多面的不同屬性。

    天使神的神位是天使，表面權(quán)能是光明和火焰，因?yàn)閹ьI(lǐng)人類擊敗了魂獸，所以被人類視為神圣與希望之神，進(jìn)而獲得了神圣和希望的權(quán)能。

    因?yàn)樘?yáng)就是光明和火焰，天使神本身又帶有神圣和希望兩種權(quán)能，所以又被人們認(rèn)為是太陽(yáng)神所信仰。這一大堆的權(quán)能加起來(lái)構(gòu)成了天使神。

    修羅神掌管的是殺戮，殺戮分為正義的殺戮和邪惡的殺戮。只是因?yàn)樯窠缬兄皭褐窈蜕屏贾駜晌簧裢醯年P(guān)系，所以修羅神只能涉及一部分，在正義和邪惡之間平衡，才有了審判的權(quán)能。

    羅剎神是惡神，但是并不掌管所有的惡意，正確來(lái)說(shuō)是仇恨的統(tǒng)合。有著邪惡，仇恨，殺戮，甚至還帶一點(diǎn)微弱的復(fù)仇和審判的權(quán)能。雖然微弱，且聽(tīng)上去比較扯淡，但確實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)。

    不過(guò)仔細(xì)想想這也不難理解，畢竟羅剎神干掉的人肯定不少，這些人肯定也有仇家，在這些人的仇家眼里羅剎神就是為他們復(fù)仇了的復(fù)仇之神和審判之神，哪怕這些人不多，但是容易出現(xiàn)信仰比較純粹的，自然會(huì)在一定程度上讓羅剎神獲得這倆屬性。

    因?yàn)榱_剎神的權(quán)能和修羅神有重疊，而修羅神又是比羅剎神更強(qiáng)的神界之王，所以修羅神才能夠利用羅剎神的神力在一定程度上制造傀儡。嗯，順帶提一嘴，陳明覺(jué)得天使神的神位里應(yīng)該也是有著復(fù)仇方面的權(quán)能的。

    畢竟天使神那個(gè)時(shí)代人類和魂獸有仇恨，天使神殺掉魂獸，在人類的眼里等于希望的同時(shí)也在某些人的眼里等同于復(fù)仇。

    甚至于陳明在掛飾里看到的天使神單殺瑞獸，也是因?yàn)閺?fù)仇而驅(qū)動(dòng)。所以天使神的神格里面有這方面的權(quán)能應(yīng)該不奇怪。只是后來(lái)這部分的權(quán)能應(yīng)該是被天使神主動(dòng)的剔除了。

    通過(guò)斗羅世界給出的資料和自己對(duì)于神靈的接觸，陳明也明白了，想要成神其實(shí)是有兩條道路的。

    第一條道路，直接強(qiáng)化自己的本質(zhì)，強(qiáng)行的讓自己的本質(zhì)發(fā)生飛躍，然后成神。在魂獸還能成神的時(shí)代，魂獸基本上都是通過(guò)這個(gè)路子成神的。

    這樣的成神強(qiáng)度不高，需要一點(diǎn)點(diǎn)的強(qiáng)化。但勝在自由，且能夠改造自己的血脈福澤后人。

    嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，陳明其實(shí)現(xiàn)在也能算是在這條道路上。畢竟雖然他的肉體弱小，精神力沒(méi)有質(zhì)變，但是靈魂的本源確實(shí)是在穿越的過(guò)程之中達(dá)到了神的領(lǐng)域。