南贍部洲東，白柳橋。

“圓曉，銅卷天書(shū)，為流字門(mén)下旁門(mén)修行之法，你能證得正法真仙，多虧了我傳你的兩卷天書(shū)之中道門(mén)的真?zhèn)髅亟?jīng)，這份情分，你當(dāng)謹(jǐn)記！”

李海益點(diǎn)明了周圓曉證道正法真仙的原因。

同樣傳了術(shù)流動(dòng)靜旁門(mén)功法，其他三個(gè)代師收的徒弟，沒(méi)一個(gè)證道正法真仙。

偏偏，周圓曉證了。

顯然，區(qū)別不在于銅卷天書(shū)這個(gè)旁門(mén)功法上，而是在李海益?zhèn)鹘o周圓曉的兩卷天書(shū)上。

當(dāng)年，李海益輪回歷劫，整理自己對(duì)于學(xué)道所得，創(chuàng)立了兩部經(jīng)書(shū)，分別為：《天星演易》和《上士經(jīng)》。

這《天星演易》，借鑒了星神傳承，周圓曉能被封為天紀(jì)星君，也與《天星演易》中的傳承有關(guān)。

至于那《上士經(jīng)》，其實(shí)脫胎于莊遵講的《道德經(jīng)》，是一部道門(mén)重修行的經(jīng)論。

顯然，在幫李海益?zhèn)鞑ミ@兩部天書(shū)的時(shí)候，周圓曉沒(méi)少自己研究。

他是真正讀透了這兩部經(jīng)書(shū)，才能自創(chuàng)第三部天書(shū)《警世星言》，證道正法真仙。

《警世星言》與李海益的《天星演易》，完全是一脈相承的理念與道途，里面的修行法，則是《上士經(jīng)》重構(gòu)而成。

將外物銅卷天書(shū)，轉(zhuǎn)煉成了本命法寶，寄托性命的，從天書(shū)變成了警世的“星言”。

托身于道，走了天仙之路，這才成了正法真仙。

周圓曉當(dāng)然知道這一點(diǎn)，回道：

“帝君放心，我心中有數(shù)！但有所需，必有所應(yīng)！”

李海益擺手：