自然，想要讓八賢王出手，那是要付出代價(jià)的。且代價(jià)還不會(huì)太小。

    賈平安或許想到了這些，或許沒(méi)有?？傊?，對(duì)于八賢王沒(méi)有派人來(lái)找自己，他沒(méi)有任何的奇怪或是生氣之意。

    實(shí)力不如人，憑什么要求別人就要對(duì)你好，人家又不是你爹也不是你媽，他欠你的嗎？

    不找自己，那他正好熟悉一下這里的環(huán)境，最重要的是，準(zhǔn)備一下參加六國(guó)詩(shī)會(huì)的事情。

    反之，若是八賢王真得露面了，并正式的阻止自己參加詩(shī)會(huì)，反而讓他為難。

    說(shuō)起來(lái)，六國(guó)詩(shī)會(huì)對(duì)于賈平安個(gè)人而言，絕對(duì)是一個(gè)站穩(wěn)腳跟的大好機(jī)會(huì)。

    在這個(gè)封建社會(huì)，士農(nóng)工商的階層十分的嚴(yán)格，甚至可以說(shuō)是不可逾越的存在。

    多數(shù)的有錢人是沒(méi)有什么社會(huì)地位的，除非你真可以做到全國(guó)首富，你可以影響到很多行業(yè)，甚至是民心大計(jì)，不然的話，你無(wú)非就是一個(gè)大肥羊而已，隨時(shí)可以被人所宰割。

    倘若是賈平安可以通過(guò)六國(guó)詩(shī)會(huì)而出頭，成為大名人，甚至是成為大儒，那就等于是跨越了階級(jí)，那個(gè)時(shí)候，別人再想動(dòng)自己，就不是那么容易的事情了。

    未謀勝，先思敗，這就是賈平安立世的基本思想。

    想要做事，首先就要有做事的資格，不然的話，縱然你就算是學(xué)富五車，沒(méi)有名氣，那最多也就是別人手中利用的工具而已。是屬于那種，用你是你的榮幸，不用你，你就得受著。

    賈平安不想把自己的命運(yùn)交到別人手中，那有機(jī)會(huì)擺在面前，他就要爭(zhēng)取。

    所以，在來(lái)到臨時(shí)居住的院子里時(shí)，賈平安所做的第一件事情就說(shuō)是臥床而倒。

    以趕路勞累為由，賈平安直接就臥了床。這也是應(yīng)對(duì)眼前復(fù)雜局面的最好方式。

    佟維興所找的院子屬于江水街的范圍。

    這里屬于外城的繁華地段，院子不是買的，而是租的，實(shí)在是昌都的地價(jià)太貴了。就這么一個(gè)占地不過(guò)五畝地左右的院子，要價(jià)就是數(shù)萬(wàn)兩銀子。

    這還只是外城，若是內(nèi)城，價(jià)格只會(huì)更貴。

    賈平安沒(méi)有想過(guò)在外城置什么地產(chǎn)，這就沒(méi)讓佟維興買，而只是租。反正八賢王答應(yīng)了，在內(nèi)城已經(jīng)給他準(zhǔn)備了開(kāi)酒樓的地方，那可是占地達(dá)百畝之地，且等一等就是。