刀、劍上的紋路哪怕再抽象，大家也都會認(rèn)為是正常的。

    而如果鼎上的紋路抽象，那意味著你是真的抽象。

    所以以鼎為器的修士，基本上都是真正的大佬。

    且大多數(shù)都為族群或勢力領(lǐng)袖。

    因為傳聞中鼎具有鎮(zhèn)壓、聚攏氣運與勢道的說法。

    雖然這種說法并沒有得到確切的證實。

    但你看哪怕是姜黎這種純用刀的武夫，不也為自己祭煉了一尊炎鼎？

    這就相當(dāng)于最好的證明了。

    不過燭照為紅云祭煉了一尊鼎作為專武，倒是令宋祁有些想不通。

    或許燭照在圣境時的圣兵便是一件重鼎吧。

    這算是后輩繼承祖宗的意志。

    其他三小只的圣兵已經(jīng)進(jìn)入到了最后環(huán)節(jié)，唯獨紅云的鼎，尚未竣工。

    宋祁正端坐在紅云身旁，指導(dǎo)其在鼎身上烙印出唯美的“道”與“法則”，好符合這件重器的逼格。

    如果完全讓紅云自己來操作的話，指不定會有多么天馬行空。

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    由于紅云遲遲想不出鼎的名字，所以這個重?fù)?dān)落到了宋祁身上。

    苦思冥想后，宋祁總算是想出了一個不錯的名字。