雖然這兩件重器并非是孔瀅親自參與祭煉的，但妖族之器，本就有血脈傳承一說(shuō)。

    它世世代代由孔雀真血溫養(yǎng)，會(huì)與同種血脈的生靈存在共鳴。

    只要將其持有一段時(shí)間后，就近乎與自己親自祭煉的器沒(méi)有區(qū)別，如臂使指，渾圓如意。

    而人族的器，基本上就沒(méi)有這種血脈傳承的說(shuō)法了。

    哪怕是強(qiáng)者的親血，只要多超出個(gè)三五代，器就很難再感應(yīng)到所謂的血脈了。

    這也算是妖族的得天獨(dú)厚之處。

    哪怕是有血脈傳承，宋祁這具肉身的祖上估計(jì)也沒(méi)什么家產(chǎn)留下。

    所以真正的主戰(zhàn)兵器，還是得自己祭煉。

    無(wú)論是玉虛琉璃盞，還是雷帝留下的驚夜戰(zhàn)甲與摘星弓，都只能作為輔助使用。

    驚夜戰(zhàn)甲與摘星弓的器靈在大戰(zhàn)中徹底損毀，已經(jīng)完全不具備任何晉升的希望。

    估計(jì)玉虛琉璃盞還有可能搶救一下。

    宏大的空間秘境被宋祁演化出，帶著大日與自己一同消失。

    大日深處，十一塊水行圣金與四塊普適性純陽(yáng)圣金依次排開(kāi)，大道韻律彌漫。

    每一塊圣金上都雕刻著天然的繁復(fù)紋路。

    圣金，是大道的最佳載體之一。

    每一塊圣金，都是一幅大道圖錄，可以很直觀的顯化，不像是圣藥那般含蓄內(nèi)斂。

    但這種道是相對(duì)混亂且無(wú)序的。