只要不是差到無(wú)法用于戰(zhàn)斗，那就是在允許范圍之內(nèi)。

    道這個(gè)東西，未成圣，領(lǐng)悟再多也就只是雛形而已。

    欠缺一些，無(wú)傷大雅。

    等到半圣層次之后，再來(lái)彌補(bǔ)也不遲。

    所以黎皇經(jīng)與虞皇經(jīng)兩大人族武道皇經(jīng)，都未在半圣之前提及任何關(guān)于道的修行。

    有的，只是具體的修行法。

    讓你熬煉氣血，捶打體魄。

    而在半圣之后，道圖卻是自現(xiàn)。

    因?yàn)榈赖男扌?，即將正式開(kāi)始。

    宋祁直視虞皇經(jīng)的印記，其中四幅道圖在浮沉。

    虞皇經(jīng)天緯地，所修大道自然不可能只有四種。

    這是傳承在與宋祁的修行相互印證，取出了適合宋祁的四個(gè)大道，演化道圖，供給宋祁參悟。

    五行中，虞皇修金道。

    可宋祁已經(jīng)不再需要擴(kuò)展五行之道，金之道圖自隱。

    兵器中，虞皇修劍道。

    這與宋祁的刀道相沖，劍之道圖自隱。

    共通的道，分別為力、速、空間三種。

    所以……這第四幅道圖究竟是什么？