他很強(qiáng)勢(shì)的分開(kāi)人群，闖入場(chǎng)中。

    一名生靈只可以擁有一口金字道劍，這算是黃金山巒的無(wú)形規(guī)則之一。

    命玄已經(jīng)取劍成功，那么接下來(lái)要取劍的自然就是雪銀光與白天成。

    場(chǎng)中生靈雖是眾多，將十口金字道劍團(tuán)團(tuán)圍住，水泄不通。

    但實(shí)際上真正具備拔劍資格的，寥寥無(wú)幾。

    白虎祖靈的皇道意志對(duì)于拔劍的要求實(shí)在是太過(guò)于嚴(yán)苛。

    首先肉身的極致勇武這一塊，就可以將九成九九的天驕都給淘汰掉。

    圣境之后，已經(jīng)很少會(huì)有生靈再去專(zhuān)注于肉身修行的提升。

    哪怕是超然大族的天驕也不例外。

    因?yàn)檫@需要消耗太多的時(shí)間以及資源，最終能不能見(jiàn)到成效，卻還是兩說(shuō)。

    肉身的提升在境界低時(shí)很是容易，不需要什么天資與門(mén)檻。

    但走到圣境之后，肉身的修行反倒成為了一種可望而不可求的天賦。

    所以圣境修士對(duì)于肉身的提升，大多數(shù)都是抱有隨緣心態(tài)。

    反正本源精氣無(wú)時(shí)無(wú)刻都在沖刷肉身，每當(dāng)修為精進(jìn)，肉身的強(qiáng)度也會(huì)隨之水漲船高。

    沒(méi)有必要將精力與資源專(zhuān)注于肉身之上。

    在滿足了這個(gè)首要條件之后，還需要拔劍的生靈是精通劍道的絕頂高手。

    既是劍修，那么自然不可能避開(kāi)金之大道。

    可以說(shuō)這兩個(gè)條件算是綁定在一塊的，密不可分。