娑婆為佛門高手占據(jù)，同時(shí)那里有已經(jīng)修成金身的佛門尊者。

娑婆與須彌之間，關(guān)系未必和睦。

這時(shí)娑婆出一個(gè)佛門尊者，與須彌善智慧尊者遙遙相對(duì)，未必是壞事。

但對(duì)大明皇朝而言就是另一回事。

姑且不說(shuō)他們剛剛同對(duì)方發(fā)生過(guò)沖突，光是消息傳回大明人間，會(huì)不會(huì)讓菩提寺等佛門中人心野了？

雖然已經(jīng)下力氣封鎖消息，但隨著時(shí)間推移，風(fēng)聲還是走漏。

好在，廣書(shū)方丈當(dāng)前正跟白蓮宗在青州死磕。

但朝堂上的老大人們，自然不可能就此放心。

只不過(guò)他們?cè)偈菍?duì)此有想法，在大明實(shí)力嚴(yán)重下滑內(nèi)憂外患的如今，也只能先穩(wěn)字當(dāng)頭。

大明菩提寺同樣低調(diào)行事。

“不過(guò)，師兄，大明皇朝理學(xué)修士如此行事，當(dāng)前看著花團(tuán)錦簇，但是不是有些……”

楚昆好奇地問(wèn)道：“照他們當(dāng)前綱常禮制革新的推行，最終目標(biāo)無(wú)異于要一家獨(dú)大，不止武道，最好連佛、道、巫也都沒(méi)有上三天修士。

屆時(shí)有需要，都臨時(shí)借法提升拔高便是，可眼下天地靈氣潮涌，九天十地回歸，各方動(dòng)蕩，正是時(shí)代整體大變革的時(shí)期。

若說(shuō)大明皇朝故步自封便罷了，可歸墟、須彌、蓬萊都已經(jīng)先后有九重天之上的存在重新現(xiàn)世。

歸墟大妖暫且不提，佛門至少便已經(jīng)有了兩位尊者，大明首輔如何還繼續(xù)他的所謂革新？”

打壓其他道統(tǒng)而空出佛門特殊，無(wú)疑達(dá)不到周明哲的理想盛世，會(huì)引致更多人轉(zhuǎn)而學(xué)佛。

雷?。骸八唧w如何打算，我不得而知，但姑且猜之，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他可能考慮取代上古符箓派傳承。”

楚昆：“天宮？”