張玄的視線從封神臺(tái)上收回，將手中的井神神像放到桌案上，輕輕的吁了一口氣。

既然井神已經(jīng)雕刻完成，干脆一口氣將床神和廁神也雕刻出來(lái)。

打定主意的張玄，再次拿起一塊桃木，端詳片刻后，再次揮舞起了刻刀。

傳說(shuō)中的床神有男女兩位，分別是床公、床婆，而且更有趣的是床婆好酒，床公好茶，所以人們?nèi)粘６紩?huì)以好酒祭祀床婆，以好茶祭祀床公。

人之生老病死皆從于床，人之一生可說(shuō)一半的時(shí)間都是在床上度過(guò)的，所以床神雖說(shuō)神職不高，神權(quán)也不重，但是對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，仍然是非常重要的一位神祇。

張玄心中一邊想著床神的諸般傳說(shuō)，手中的刻刀卻是不停，木屑紛飛間，一位耄耋老者逐漸現(xiàn)出真形。

只見(jiàn)這位耄耋老者慈眉善目，整體形象與最初雕刻的土地公神像非常相像，只是手中拿的東西卻不相同，其左手拿著一柄蕉葉，右手則拿著一柄含苞待放的荷花，正應(yīng)“交”“合”之意。

略作修飾后，張玄并未立刻雕刻下神名，而是先放在一邊，再次拿來(lái)一塊桃木，繼續(xù)雕刻起來(lái)。

只見(jiàn)刻刀揮舞，片刻間，一尊滿臉慈祥的婆婆便出現(xiàn)在張玄掌心，婆婆手中同樣拿著蕉葉和荷花。

“呼……”

輕輕吹了一口氣，立時(shí)身上的木屑紛紛飛落地面。

張玄將兩尊神像并排放在腿上，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，刻刀落下，刷刷幾下，就在神像背后分別刻下了“床神正神神位”。

這次張玄并未雕刻“床公”“床婆”字樣，因?yàn)榇藭r(shí)的張玄已經(jīng)明白無(wú)論床公、床母都是床神神位；就像無(wú)論土地公、土地婆都是土地神，灶王爺、灶王奶奶都是灶神一樣。

其實(shí)當(dāng)初張玄分別雕刻土地公、土地婆神位實(shí)際上也是不必要的，只是當(dāng)初的他還不懂。

隨著神名落下，虛空之中接連炸響，無(wú)邊無(wú)際的玄黃之氣開(kāi)始匯聚，最后傾瀉而下，再次將靈塑居包裹其中。

左右門(mén)神、灶神、以及各位土地正神，再次抬起頭來(lái)，看向靈塑居方向，心底的那絲悸動(dòng)更加明顯。

整個(gè)撫平神域都開(kāi)始震顫，玄黃之氣開(kāi)始在神域當(dāng)中彌漫，同樣也驚動(dòng)了城隍眾神，紛紛將視線落在靈塑居，只是無(wú)法看到內(nèi)中詳情。

張玄將兩尊床神神像放在案上，輕輕的伸了伸腰，惹得正在他懷里熟睡的小貍花平安非常不滿意。