林時(shí)悠也是一臉疑惑，程二哥的脾氣真的很怪，又無意間的一個(gè)舉動(dòng)，很是暖心。

    程和郡有些無奈地點(diǎn)頭，笑了笑“哎呀，話題扯遠(yuǎn)了，?！?br/>
    “好了，還是趕緊說說你的見解吧?！绷謺r(shí)悠點(diǎn)頭，跟著滿嘴附和著程和郡的話，。

    程和郡笑著點(diǎn)頭，回過神來，一本正經(jīng)地和林時(shí)悠科普著，

    “心性論是我國哲學(xué)中探討人的本性，本質(zhì)，使命，價(jià)值，理論等問題的重要理論?！?br/>
    “它強(qiáng)調(diào)人的主體性和內(nèi)在道德意識(shí)，認(rèn)為人的心性是道德修養(yǎng)和實(shí)踐的基礎(chǔ)。”

    “心性論在哲學(xué)史上經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，涵蓋了儒家，道家，佛家等多種哲學(xué)流派的觀點(diǎn)?！?br/>
    “比如，儒家心性論，”

    “以孟子的性善論為代表，強(qiáng)調(diào)人具有先天的道德良知和價(jià)值判斷能力。”

    “孟子認(rèn)為，仁義禮智是人的內(nèi)在道德品質(zhì)，通過內(nèi)心修養(yǎng)，可以實(shí)現(xiàn)道德的自我完善?！?br/>
    “儒家心性論，還強(qiáng)調(diào)&#;知行合一&#;，認(rèn)為知識(shí)和行動(dòng)是不可分割的，道德實(shí)踐是認(rèn)識(shí)真理的重要途徑?！?br/>
    嗯，這一方面最為著名的當(dāng)屬王陽明的《心學(xué)》，

    林時(shí)悠點(diǎn)頭，聽著程和郡嘴里講的話，心里不停地順著程和郡的思路，想著，同時(shí)也能感同身受。

    “宋明理學(xué)心性論，在儒家心性論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展，朱熹的心性論是其中重要的代表?！?br/>
    “朱熹提出&#;心統(tǒng)性情&#;的觀點(diǎn)，認(rèn)為心是道德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)主體，理是道德修養(yǎng)的價(jià)值本體，兩者是通過性這一宗介而達(dá)到統(tǒng)一?！?br/>
    我記得朱熹的心性論，好像還強(qiáng)調(diào)通過主敬和格物致知的功夫來實(shí)現(xiàn)心性的修養(yǎng)和道德的實(shí)踐。

    “當(dāng)然了，還有一種，也是被大眾所熟識(shí)的，禪宗心性論?！?br/>
    “我記得這個(gè)，有很多心理學(xué)家做這一方面的內(nèi)容。”