在林夏還忙著全球搞宣傳時(shí)，由姚箏導(dǎo)演的《國家寶藏》也播出了。

    在華夏，文化類的綜藝是有特殊地位的。

    中華上下五千年，這可不是說著玩的，而且這些并不是死的文化。

    作為唯一未斷絕的古文明，這些古代文化至今仍然體現(xiàn)在華夏的方方面面。

    比如楚省博物館的“云夢秦簡”，就是最典型的例子。

    對(duì)古人來說，拿來陪葬的一定是墓主人生前最喜歡的東西。

    像極度奢華鋪張的曾侯乙，陪葬了一萬多件物品。

    包括成套的青銅樂器、酒器，他的天然冰箱和烤盤，五百多套玉器，十幾個(gè)樂工，還有兩只狗，讓他在另一個(gè)世界也能繼續(xù)享受。

    但一個(gè)叫做“喜”的秦代公務(wù)員，沒有陪葬任何世俗意義上值錢的東西，而是選擇和自己的工作筆記——各式各樣的竹簡一起長眠。

    這種覺悟堪稱大秦天選打工人，秦始皇知道了高低都得給他評(píng)個(gè)勞模。

    當(dāng)這些竹簡出土?xí)r，對(duì)華夏人來說，并不是死的文物，而是確確實(shí)實(shí)可以閱讀的。

    在“書同文”之后，文字幾乎未斷絕的華夏人，并不會(huì)像當(dāng)代的k國人一樣，連幾十年以前的書籍報(bào)紙都看不懂，只好在奇怪的地方到處找存在感。

    每一項(xiàng)詳細(xì)的規(guī)章制度、法律條文，不僅能看懂，甚至能想象到當(dāng)時(shí)龐大的大秦帝國是怎樣依賴于這些條條框框運(yùn)轉(zhuǎn)起來的。

    而林夏她們做《國家寶藏》這檔節(jié)目的目的，就是要讓這些文物像云夢秦簡一樣，再一次活過來？

    讓觀眾意識(shí)到它們是如何誕生的，當(dāng)時(shí)的人們又過著怎樣的生活，這才是真正的打開格局。

    今人不見古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人，她們就是要從今月去復(fù)刻古月，追尋這份文化紐帶的脈絡(luò)。

    不過這種節(jié)目一旦做得不好，挨罵就是必然的。

    選秀做得稀碎，除了粉絲沒人在乎，但是國寶類的綜藝要是搞砸了，怕是要被天天刷滾出娛樂圈了。