遠(yuǎn)古時代，被稱作黑暗蒙昧?xí)r期。

    出生就有大道伴隨，成年即是四階實力的天生神人。

    流行祭祀文明，崇尚先祖崇拜，強(qiáng)大神秘且殘酷。

    同樣得天獨厚的荒獸，都被成群馴服，成為天生神人的坐騎。

    至于普通人類，還處于食物鏈的最底端，和被豢養(yǎng)的野獸地位沒甚區(qū)別。

    這段漫長時期，直到一場席卷這方世界的空間風(fēng)暴，讓它出現(xiàn)在了地仙界眼中。

    隨后，就是天妖界，天魔界都加入了進(jìn)來。

    每一個尚未開墾的原生世界，對于上界修士來說就是一只等待打開的寶盒。

    保底都能獲得一件開天靈寶，有時候還能有令人意外的驚喜收獲。

    降界修士雖說動機(jī)不純，尤其天妖界、天魔界，純?yōu)槁訆Z而來，但客觀的說正是他們的到來解放了人類。

    在搜檢爭搶開天靈寶的過程中，有上界修士戰(zhàn)死，更多的是一尊尊天生神人隕落，一頭頭荒獸倒下。

    修行的概念，在這個時期出現(xiàn)，身軀孱弱的人類有了變強(qiáng)上升的通道。

    再往后，宗門如雨后春筍般成立，最早這批絕大多數(shù)湮滅在了歷史長河中，只有寥寥數(shù)家傳承了下來。

    祈神文作為溝通、記錄工具，是不及格的產(chǎn)物，根本沒法明確說清一件事情，常常會造成詞不達(dá)意，內(nèi)容含糊的錯誤。

    因為這種文字，每個字中包含的信息太多太多，四五字就能抵得現(xiàn)下萬字長篇大論。

    但如果作為真意載體，祈神文就再合適不過。

    因為無論怎樣精美的辭藻，深刻的描寫，都無法勾勒出真正的大道真意。

    相比花鳥箓，大德鳳篆和大威龍章，祈神文無疑更加原始，更加接近大道本身。