第三百九十五章

    昆侖眾神

    火，在任何時(shí)候都有重要意義。

    在華夏歷史中，沒(méi)有火，就沒(méi)有人類文明。

    有火，才有人類社會(huì)，才有人類發(fā)達(dá)文明的今天。

    人類發(fā)現(xiàn)和利用火有著悠久的歷史。

    自然界的雷電現(xiàn)象使人類生存的地球第一次有了火?；鸬某霈F(xiàn)，使人類認(rèn)識(shí)到火能替自身服務(wù)，從此人類開(kāi)始有意識(shí)地研究制造和控制火的技術(shù)。

    在華夏古代，人們?cè)缇烷_(kāi)始利用凹面鏡對(duì)著太陽(yáng)取火了。

    人工取火是遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它在很大程度上體現(xiàn)著人類文明的進(jìn)步。

    我國(guó)古代對(duì)火的利用，除了滿足生活需要外，還相當(dāng)早地應(yīng)用到生產(chǎn)中去，如燒制陶器，金屬冶煉等等。

    火使人類進(jìn)入熟食時(shí)代，這對(duì)人類的進(jìn)化起了劃時(shí)代的作用；火給人以溫暖，健全完善了人的功能，加速了人類的進(jìn)化，讓人類的生存環(huán)境得到破天荒的改善。

    所以，人類社會(huì)的發(fā)展，時(shí)時(shí)刻刻伴隨著火的利用。

    蕭權(quán)點(diǎn)燃火的那一刻，簡(jiǎn)直就像是來(lái)自天上的神仙，給誅神島的眾生帶來(lái)溫暖。

    誅神島，不允許帶火種，蕭權(quán)卻親自搞出了火。

    那一團(tuán)火由小變大，似乎在慰藉誅神島的生靈。

    遙遠(yuǎn)的昆侖山，因?yàn)檫@一團(tuán)火，微微一震。

    與此同時(shí)，京都司天監(jiān)的人都沸騰了起來(lái)！

    天空星宿有異象！兩顆遙遠(yuǎn)的星宿，忽然發(fā)出比平時(shí)亮的光芒，遙相呼應(yīng)，方位正是誅神島和昆侖山方向。