寺廟前的廣場上，大量信眾虔誠的朝著天空的佛光膜拜，羅開也混雜其中，周邊人盲目而狂熱的神色，讓他微微有些不舒服。

    不一會，一名長長瘦瘦的人從寺廟的大門里走出，他的身后隱隱有佛光普照,信眾們更加狂熱，雙手前直伸，五體投地匍匐，連連叩頭不斷。

    時隔兩百多年，再次看到十三，他的摸樣大變，原本雄壯的身軀如今干瘦無比,似乎肌肉都被掏空了,單薄的皮囊包裹在厚實的骨架上,八條干細的手臂軟軟垂拉著，乍一看，猶如地界的鬼神。

    他的面容也十分蒼老，給人的感觸不在是溫醇渾厚，而變得……變得有些詭異，似乎與自己轉(zhuǎn)化成第二形態(tài)后有些相似，只是那暴虐毀滅的意志十分內(nèi)斂，層次較低者感觸不到。

    羅開心思電轉(zhuǎn)，早年十三曾說過，天雷宮實則是一位修羅魔族所創(chuàng)建，尊崇的佛祖是一種八臂修羅佛，乾空錦,甚至是深淵圣殿都與天雷宮有所關(guān)聯(lián)。

    無論佛也好,道也罷,正統(tǒng)的修行方法皆講究循序漸進，是秩序化的產(chǎn)物，而天雷宮不同，十分的極端，講究痛楚磨礪**，苦難磨礪精神。

    精神上的苦難無法主動追尋，**的痛楚卻可以，基礎的體術(shù)修行如同雛鷹學飛，需要不斷的挫傷骨骼及肌肉組織，使得肉身在痛苦的刺激下越來越強悍，隨著肉身強度的增加，神經(jīng)耐受力也就越強，不會輕易因為痛楚而達到意識中斷的臨界點，到了最后甚至可以水火不侵，萬法辟易，也就是傳說中的金剛不壞之境界。

    當年天雷宮的扎昆大師為了修行心眼之術(shù)，甚至不惜挖眼鑿耳，自斷四肢，這哪是什么佛道，分明是魔道！

    如今的十三也同樣如此，他似乎修行了透支身體機能的魔術(shù)，以至于變成了這副人不人鬼不鬼的摸樣。

    羅開的心底有些五味雜陳,在追求力量的道路上,自己又何嘗不是如此。

    人體就相當于一個小宇宙，相當于一個蘊藏無限潛能的寶藏，而打開這個寶庫的鑰匙有兩種，一種是受自身基因?qū)虻纳眢w，一種則是意識導向的心靈，可以稱作道與佛，而后者其實還可以稱作“魔”。

    修身向的方法可以逐漸改變身體構(gòu)造，朝著最適應外界環(huán)境的生命體進化，乃至進化為適應任何維度條件的量子生命體。

    而修心的方法又不相同，心靈有多大，世界就有多大，現(xiàn)代科學也已證明，人的心與身之間，意念與軀體之間存在著奇妙的聯(lián)系，衰老與死亡不單單是肌體的老化，也來自于心靈的暗示，生理會引起心理的變化，心念更能導致生理的改變。

    簡單來說，當你覺得自己不行，你就真的不行了，而當你有堅強的信念不被負面情緒左右，堅定地保持信念不倒時，一切就無可限量。

    佛魔本在一念之間，以魔心駕馭佛力，還是以佛法駕馭魔心，全看自己的信念，如果一個人的信念改變了，或許他就不在是他了。

    羅開看了看周圍信眾狂熱的神色，暗自嘆了口氣，轉(zhuǎn)身離開，前方道路漫漫，沒有人能保證始終如一，有時候只是慢慢成為另一種存在而不自知罷了。

    門前的十三似乎若有所覺，朝這邊看了過來，成就神階之后，他的身體與精神已全方位的獲得升級，與普羅大眾區(qū)別開來。

    神靈群體與凡人最大的不同，便是擁有了一種“神性”，神性思維極為類似于細查入微的電腦，帶來的是一種近乎全知全能的洞徹力，一個更加恢弘的世界展現(xiàn)在他的面前，物質(zhì)能量之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系從沒有如今看的如此清晰，如此的深入本質(zhì)。