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第六百零一章 攝魂術(shù)

        人類與其他物種最大的不同,其實是擁有一顆敏感易慟的心靈,極為容易觸景生情,亦或者傷春悲秋。

    而圣人之道便是嘗試挖掘這方面的潛力,天地六藝在此基礎(chǔ)上誕生,它會逐漸改變智慧生物的心性,無聲無息完成思想上的蛻變,某種程度上而言,這便是教化。

    學(xué)琴之人溫柔細(xì)膩,悟棋之人理性縝密,知書之人通理名哲,習(xí)畫之人拓思善察,練射之人堅強勇敢,修御之人坦率純潔。

    在以心靈主導(dǎo)下的世界,這些可不僅僅是個體的品格心性,而是力量之源泉。

    羅開所在的藏書樓便是書藝的所在,書藝比較復(fù)雜,簡單來說,它可以賦予人智慧。

    這里的藏書,主要收集了宗教性質(zhì)的道藏佛經(jīng),以及一些無名氏所著的手稿雜學(xué),包括一些極為深奧的數(shù)理書籍,里面滿是密密麻麻的數(shù)學(xué)公式,有些是地球上有過的,更多的是地球上沒有過的。

    書可能不像其他六藝那樣具有實質(zhì)化的效用,但卻能悄無聲息的提升人的認(rèn)知,加深智慧,諸如其中有一本道經(jīng)就闡述了天罡三十法、天道六藝,以及鴻蒙造物術(shù)等仙法理念。

    道家與科學(xué)其實是一樣的,同樣喜歡用「數(shù)」來闡述世界的本質(zhì),不同的是科學(xué)倡導(dǎo)知微見著,也就是從細(xì)微之處招手推算全局。

    而道學(xué)卻恰恰相反,倡導(dǎo)知廣見微,易學(xué)總綱之中八卦為六爻,三三為盡,六六無窮,用簡單的六個陰陽符號的組合便能夠括指天地萬物。

    若是想要在道家功法修行上有所成就,或許需要從這些艱深晦澀的數(shù)字書籍上獲取靈感。

    也不知道過了多久,那名叫做裴子的老者來到藏書樓,朝著正自皺眉苦思的羅開道「可看明白什么沒?」

    羅開抬起頭,苦笑一聲「明白了一些,但又涌現(xiàn)了更多的不明白?!?br/>
    「哈哈?!?br/>
    裴子撫須一笑「看來幻魔說的不錯,你才是新來的六人中最具有天賦的,書藝與其他不同,寫書者創(chuàng)造智慧,看書者學(xué)習(xí)智慧,你繼續(xù)看吧,我不打擾你了?!?br/>
    裴子走了之后,羅開放下手中道學(xué)書籍,轉(zhuǎn)而拿起了一本佛經(jīng)。

    此次地界之行,他發(fā)現(xiàn)這傳說中地獄的所地其實與地球一樣,人民普遍比較和善友愛,或者說凡是受圣人教化之所在都是一樣的,地獄其實不是地獄,而是人間。

    幽光界同樣有白天黑夜之分,只是黑夜不是一片漆黑,而是暗紅色的。

    夜涼如水,敖丙山胎地的一處小山坳里,一男一女兩名鬼族正依偎在一起低語,不時聽到女的一聲嬌笑。