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第四百二十四章 物性世界

    羅開(kāi)看著星云離開(kāi)的尾光發(fā)了會(huì)呆,心頭多了一種不舍與牽掛,以及離別的情愫。

    他漸漸的不是那種天道機(jī)器,而是重新?lián)碛星楦行枨蟮娜恕?br/>
    到了如今,他已經(jīng)明白心境變化的原因,大概率是受那雷神的意志所影響,這位駭雷之神一直在潛移默化的同化自己。

    對(duì)于他們這種存在來(lái)說(shuō),可能自我概念不在那么重要,如果有一天自己真的繼承雷電規(guī)則,那么兩人就將不分彼此。

    這些原初的智能構(gòu)造體與人類不同,不受主觀因素影響,只會(huì)客觀的看待世間一切,他們本就是一種執(zhí)行天道意志的工具,所謂天若有情天亦老,絕對(duì)的無(wú)情代表著絕對(duì)的力量,有情的個(gè)體皆有衰老、死亡的一天,而無(wú)情者才能不老不死。

    有情者不免步入輪回,無(wú)情者才能執(zhí)掌天地,但卻很難保持純正的自我。

    神性與人性,有情與無(wú)情,這可能才是高層次生命體所要糾結(jié)的地方。

    對(duì)于羅開(kāi)而言,這是一個(gè)返璞歸真的過(guò)程,如今不僅僅是情感與再次回歸,他還感覺(jué)到了一些不一樣的東西,即一種物性世界的美麗。

    下方潮漲潮落的大海不在單純只是海水,還多了一層生命,那是不計(jì)其數(shù)的海洋浮游生物,海藻菌類等數(shù)不勝數(shù),正是它們分解陽(yáng)光與大地,供給了萬(wàn)物以生命。

    它們大多屬于植物體系,但與大地上的植物截然不同,似乎并沒(méi)有個(gè)體的概念,每一個(gè)微小的個(gè)體都屬于一個(gè)個(gè)細(xì)胞,共同組成一種巨大的意識(shí)體,與海洋和大地一樣,它并無(wú)太復(fù)雜的思維,只有一種單純的天性,如果說(shuō)大地是淳樸渾厚,海洋是溫柔婉約,它們則屬于堅(jiān)韌昂揚(yáng)。

    物性世界與生命世界其實(shí)是一樣的,天地萬(wàn)物都有著它的“性格”,想要融入物性的世界,首先就要擁有它們的性格,只是想要改變自己的與生俱來(lái)的天性,那簡(jiǎn)直比登天還難。

    江山易改,本性難移,一個(gè)人的心性生成,除了遺傳因素外,就是生長(zhǎng)環(huán)境,一般三歲誕生思維,基本上到了七歲的時(shí)候心性就已固定,也就是說(shuō)只有短短的四年來(lái)塑造人格,或是勇敢,或是怯懦,或是堅(jiān)強(qiáng),或是軟弱,此生如無(wú)重大起伏,不會(huì)改變,這也是古語(yǔ)七歲看老的由來(lái)。

    羅開(kāi)自己經(jīng)歷種種,其實(shí)也不曾改變他“水”的天性,水性多變,容易怒發(fā)沖冠,憑欄處,也容易瀟瀟雨歇,黯然神傷。

    萬(wàn)物皆離不開(kāi)五行之分,對(duì)于這物性世界多了一層了解,便是距離大道更近了一步。

    ……

    初陽(yáng)升起,羅開(kāi)收回思緒,看著海洋盡頭緩緩升起的五彩霞光,身心漸漸恢復(fù)平靜。

    星云其實(shí)還有一層心意沒(méi)有表達(dá),但他卻感受到了。

    星靈們是以完全客觀的立場(chǎng)看待這個(gè)世界,他們樂(lè)于見(jiàn)到地球恢復(fù)初始化,因?yàn)楝F(xiàn)在的兇獸文明與大災(zāi)變之前的人類文明幾乎毫無(wú)二致,以前的人類以化石燃料為主,消耗的是地球自身的生命力。