心中思索著。

    畫符書箓，其中的符代表天地之間的某種象，被神秘文字描述出來，而箓則是指相應(yīng)的神名，兩者結(jié)合在一起，便成了符箓。

    趙負云學(xué)了云紋。

    云千變?nèi)f化，千奇百怪的形態(tài)，被用于描述天地之間的象。

    當然，每一個畫符的人，都要去學(xué)習諸天神圣的神名，用以畫符箓的基礎(chǔ)。

    因為用于描述天地法象的符文種類不少，云紋只是其中一種，所以各門各派的符箓也是很大的差別，不同的符文配上不同的神名，又會有著不同的效果，所以符箓算是修行的人都會的本事。

    但就是易學(xué)難精，或者說是即使是登堂入室了，想要成為大師也是千難萬難的。

    趙負云在上院之中學(xué)了《九天云紋本章錄》，又在天都山的主峰里悟得了《太虛靈文》，只是他能夠記得的只是十余個。

    盡管這十余個太虛靈文與《九天云紋本章錄》里的云文是重疊了的，但是這太虛靈文是不同的形態(tài)，是更接近于道的靈文。

    他所理解的，每一個靈文都是一道法，不再需要合以神名成符箓，一切似乎都接通天際，通達至高，不需要隔著一層了。

    不過，趙負云至今仍然無法將任何一個太虛靈文落于紙上。

    趙負云清楚的感覺到自己的法念無法承載，所以他現(xiàn)在仍然是畫云紋符箓，不過，這兩年多的時間里，在心中不斷品味著那十余個太虛靈文，與云紋對照，對于云紋也有著極大的促進作用。

    或者說是相互促進，太虛靈文是那種高屋建瓴的提升見解眼界和法意，而云紋則是基礎(chǔ)的夯實。

    一陣風吹進屋子里，在屋子里回旋，吹得旁邊的火爐上的火東倒西歪，他立即明白自己應(yīng)該先制成什么靈符了。

    他決定刻畫止風、定風、散風的符箓。

    整個修行界之中，大家學(xué)的當然是定風這一道符箓，更確實的說，主要學(xué)習的是‘定’字符。

    而且，這屬于‘字符’，是修行界最通用的，上到玄門大派，下到散修都會學(xué)習。

    用最普通的文字凝結(jié)自身最為深沉的法意，亦是一種本事。